免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 六爻4（第10页）

子虽福德，多反无功。

（子孙爻虽为福德之神，但卦中不宜重迭、过多，多则杂，杂则乱，乱而不专。

所以说多反无功。

）

究父母，推为体统；论官鬼。

断作祸殃；财乃禄神；子为福德；兄弟交重，必主谋为多阻滞；卦身重迭，须知事体两交关。

（此节概论六亲。

父母、官鬼等五项，后卷还将详论，此处仅注卦身。

卦身指月卦身，为万物之本体。

若卦中有两处卦身，必是鸳鸯求事，或事关两处。

若带兄弟，与人同谋，兄弟克世或带官鬼发动，必有人争谋其事。

卦身不出现，主事未有定向，卦身出现持世、合世、生世，其事已定。

卦身宜出现，但不宜变动，动则须防事情有变。

若是喜神不以此论。

卦身遇吉神而化忌爻，主先成后败，遇凶杀而化吉神，主先难后易。

如果本卦无卦身而动爻化出卦身来，主此人来谈其事。

卦身持世，或在本宫内卦，属切己之事，临应爻，他人之事。

六爻飞伏皆无卦身，其事没有根由或无有此事。

卦身空亡，诸事难成；休囚死绝，诸事无气。

世与身不能同论，卦身宜作事体看，不应作人身看。

若占人，卦身为所占人之身，不是来占人之身。

身克世则吉，世克身则凶。

身生世、合世，诸事易成；世生合卦身，其事难成。

）虎兴而遇吉神，不害其为吉；龙动而逢凶曜，难掩其为凶；玄武主盗贼之事，亦必官爻；朱雀本口舌之神，然须兄弟；疾病大宜天喜，若临凶杀，必生悲。

出行最怕往亡，如系吉神终获利，是故吉凶神杀之多端，何如生克制化之一理。

（此节言神杀，吉神为神，凶神为杀。

作者认为不可拘于青龙为吉神、白虎为凶神、玄武为盗贼、朱雀为口舌等说法。

应根据五行生克之理灵活变通。

此说甚为有理。

但作为术数学研究，还应该懂得神杀的用处。

大体神杀有附助的作用，大象凶，遇凶杀更凶，大象吉，遇吉神更吉。

）

呜呼！

卜易者知前则易，求占者签后而灵：筮必诚心，何仿子日。

（卜易者要在掌握占法的基础上灵活变通。

求占者也应懂得求占之理；筮必诚心。

只要诚心，可以不顾忌阴阳历书中关于“子不问卜”

的说法。

）