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害爻为主象,必坏大事。
)
死绝岂可持身;
(死绝即十二宫中第八位、第十位。
死绝二爻临持世身主象者,必不利。
占人有难,占病无救,占医无效,占事不济。
)
动逢冲而事散,
(对于冲,不可执一而论。
旬空安静之爻逢冲为起,起则有用,旬空发动之爻逢冲为实,安静不空之爻逢冲为暗动,发动不空之爻逢冲为散、为脱。
此种动爻逢冲,所占之事散脱不成,吉事不成吉,凶事不成凶。
)
绝逢生而事成。
(此谈绝处逢生,详见《通玄妙论.绝处逢生》)
如逢合住,须冲破以成功;
(卦中用爻遇日辰合住,或两爻自相合住,不论喜忌,皆不见效。
须待冲破或克破合爻,然后吉者成吉,凶者成凶。
)
若遇休囚,必生旺而成事。
(此谈期日之法。
期日,即予测事成之日期,需灵活圆变,才无差误,上节已谈用爻合住以冲破日断,此节说用爻休囚,当以旺相之日断。
期日法尚有,用爻旺相不动,以冲动月日断;用爻有气发动,以合日断,或以本日断;用爻受制,以制杀月日断;用爻得时旺动,又遇生扶,此为太旺,应以墓库月日断;用爻无气发动而遇生扶,即以生扶之月日断;用爻入墓,则以破墓月日断;用爻空亡,以冲动月日断;用爻旺空,或空而逢冲、逢并、逢动者,以过旬断;若占散事,应以用爻死墓绝日断等等。
)
速则动而克世,缓则静而生身。
(此节专谈期日的急缓。
以用爻动静生克定成日的迟速缓急。
动而克世主速,静而生身主缓。
如占来人,若用神动而克世,则速到,用神动而生世则迟到,如静而生世,就更晚了。
)
父亡而事无头绪,福隐而事不称心。
(占法曰:“卦无父母无头绪,卦无子孙不喜悦,”
父母为主事之神,子孙为福德喜庆之神。
此节谈公事看文书,文书即父母爻,私事看福德,福德即子孙爻。
凡占功名,公门、公事,以文书为头绪,如卦上父母爻空,则事不确实,无有头绪可寻。
占私事,以福德子孙为解忧喜悦之神,如卦中子孙爻伏而不现,事不称意,有忧无喜。
)
鬼虽祸灾,伏犹无气;
(官鬼为祸害,但卦中不可无。
参见《通玄妙论.无鬼无气》)
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