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第25章（第3页）

如：说谁走的快，不说快，而说“呼噜噜”

——“呼噜噜就过来了”

；描绘某个物体出现的突然，不说突然，而说“闪”

——“半路里闪出个人儿来”

；描绘声音之大，用“喀嚓嚓”

——“半空里喀嚓嚓一声雷”

，“说话喀嚓嚓的”

。

把女人的盘辫子叫“麻花头”

，剪发头叫“短帽盖”

；用“咝溜溜”

来描绘清风，用“呼啦啦”

来描绘物体的动荡之大……或象形，或象声，或摹拟，或比喻，总给人以鲜明强烈的形象感受。

民歌是人民的口头文学的一种，生活中生动形象的语言，必然会在民歌中更集中地反映出来。

比如：“忽啦啦把门开”

，“蓝格英英天上起白雾”

，“毛达老柳树空克啷”

，“满天的乌云一风扫”

等。

其形象简直达到了有目可睹、有手可触、触而有感的程度。

那么，是否在形象的创造方面，陕北民歌与其他各地民歌完全相同，毫无区别了呢？我看，基本的方面是相同的，但陕北民歌又具有着自己的一些特点。

文艺的形象的产生，是自然（生活）与人统一的结果，是主观与客观融会贯通的结果，所以，形象本身包含有主、客观两种因素。

由于陕北民歌多为劳动人民因人、因事、因景、因物而引发的即兴之作，因而它在形象的创造方面总是以客观描写为先；由于它的体裁形式的特点，使它更侧

重于对白描、比兴手法的运用，而这些手法的运用又反过来突出和加强了对形象的客观描写。

还是用例证来说话吧。

比如这段歌：