手机浏览器扫描二维码访问
第四章说起个他,就有个他
——鲜明的形象性
一
好的民歌,总是以形象鲜明为重要特征的,总是善于把抽象的东西通过形象表现出来,让人摸得着,看得见。
中国各地民歌都具有这一鲜明特征。
例如一首壮族民歌:“山歌好比龙泉水,深山老林处处流。
若还有人来阻挡,冲破长堤泡九州”
。
用有形的水来形容无形的山歌,听觉已化为视觉形象,再把这个龙泉水置于深山老林之中,这就构成了一个具体的画面。
最后一句“冲破长堤泡九州”
,形成了画面形象的扩展和外溢,静止形象变成了可动形象,给人的形象感就更强烈了。
另如一首江南一带的插秧歌:“赤脚双双来秧田,低头看见水中天。
行行插得齐齐整,退步原来是向前。”
从人物到人物眼前的水,再到整个秧田,都是一个个有形的画面。
画面一步步扩展,直到展开整个秧田景象。
这里,展示的虽然只是秧田这局部的画面,但因为它有着特殊的形象感,因而往往可以触发人们的想象和联想,使这局部的形象突破具体的画面,展现得更加广阔。
鲜明、具体的形象,可以触动人们的审美感官,产生一系列的想象和联想。
这些想象和联想又会反过来对原有形象进行补充和扩展。
这就是艺术形象所具有的特殊功能。
陕北民歌的形象性是很强的。
随便举出几例。
如:“脚踩石头手扳墙,眼泪儿滴在红鞋上”
,一下将一个陕北农村姑娘的表象用特写镜头推到了我们眼前。
另如:“山沟沟开了朵无根花,扰乱了妹妹的心思你走呀!”
用山沟沟里的一朵无根花这具体的实物来比喻姑娘纷乱如麻、无着无落的心境,就给人以鲜明的形象感受。
陕北民歌几乎每首都可以成为这样的例子。
广大的陕北劳动人民凭着他们对生活的深刻观察体验和长期的形象积累,最善于用生动鲜明的形象说话。
别的不说,仅陕北的地方语言,就十分生动形象。
本来想着攒够三万块回老家的沈明,得到了异界影帝柯明斯基的传承… 华娱作品,时间线很乱,不喜勿入…...
天玄宗弟子林阳,三年未入灵气,被世人嘲笑为废物,却不知,真龙即将苏醒,踏上逆天之路,神挡杀神,佛挡杀佛,成就一代神皇...
自从搬到小姨家,每晚我都艳福不浅...
他是威震国际的武学宗师,武道神话,十步杀一人他是温文尔雅的古玩大家,赌石赏画,收藏富可敌国他是鼎鼎大名的玄门高手,能断风水,善察吉凶,让佛道两教共尊。他更是医道圣手,侦察之王,投资奇才他便是张均,因机缘巧合之下,得到佛陀眼珠舍利,从此遍阅世间美人,傲视天下!...
那几年我无意中走入放贷的行列,原只想挣几个零花用,没想到却陷入糜烂不堪的桃欲中...
别人眼中的废物,其实是蛰伏的隐龙。看男主如何一点点找回自我,征服爱人。不管你如何对我,我对你的心始终不变!...