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“做事要溯其本源,溃坝有可能是上游洪水携带了大量泥沙,堵塞了河床,也有可能是蚂蚁洞穿了堤坝,也有可能是人为的偷工减料。”
“只有对症下药,才能药到病除,而任何的真理都不是想当然的自我感觉。”
“将正确的道理告知男女,让心中无色,又怎会引发社会动荡?”
“还是说,这情欲只是你嘴上说说,只是为了标榜自己,限制别人,而不去思考自身?”
“你...”
卢青山气的满脸通红。
李世民哈哈大笑,继续为李长河鼓掌助兴。
他退下后,又有人站出来。
“吾乃...”
......
就这样,李长河舌战群儒,讲道理摆事实,用论据和真切的道理反驳他们,以文拒敌,无有能胜者。
很快时间过去了两个小时,这些儒士心中充满惧怕之意,因为他们发现,原来了解儒学的竟不是自己人,而是李长河这个“敌人”
。
眼前这个叫李长河的人,简直对儒家经典研究透了,每句话都在引经据典,让他们找不到破绽,就算他们将话题引导到有利于,李长河也能快速找到反击的方法。
这简直太可怕了,竟有人集百家之长,无所不知,这就是天才吗?
一时间他们的自信心被严重打击,到了现在竟然五分钟都没有人站出来了。
众儒士目光不自觉看向一个人,那就是孔家二郎孔志约。
孔志约因盗诗斗诗使其颜面尽失,本想灰心离去,但后面发生李长河曲江救人,他也就没离开,又看到李长河舌战群儒,他心中异常澎湃,本想着李长河肯定失败,万万没有想到李长河一路横扫,于是他心中又热络起来。
如今众多儒士看着他,他的第一想法就是孔家颜面或许可以借此夺回,但另一方面他也是打心底敬佩李长河,因为李长河懂得实在是太多了。
而孔志约更知道,想要洗刷自己身上耻辱,那就必须辩论赢。
不得不说,作为年轻一代的翘楚,对于儒家经典,在场儒士,他说第一,没人敢说第二,除了穿越来开挂的李长河。
孔志约整理衣裳,然后朝着李长河行礼,然后道:“请。”
“礼乐为先,复有规则,悠悠万事唯此为大,克己复礼......方才有世界昌明,人心乐善,五谷丰登,万物有序。”
“有天地,然后有万物,有万物,然后有男女,君君臣臣,父父子子,尊卑有序,男女有别,为社稷根本,男治外事,女治内事......”
“君子防未然,不处嫌疑间,为人所弃,以礼制欲......”
孔志约侃侃而谈,理论观点清晰明了,比之前所有与李长河辩论的儒士都厉害,其语言似有将李长河的观点完全推翻之意。
当他说完后,李世民没有鼓掌,但是裴寂、王绩等人却随之鼓掌,而后众多儒士弹冠相庆,似乎觉得胜券在握。
但李长河害怕吗?不,他完全无惧。
拂了拂肩膀褶皱,李长河道:“孔圣尊周礼,但周礼本质却是“以人为本”
,西周中原,男女可在仲春之月自由相会,尽情欢娱,因为周代商八百年,天下大同,礼乐兴盛!”
“礼乃仁之外形,夫子曰:无适也,无莫也,义与之比。
所以义为最高原则,礼若违此原则,则礼要改。”
“此乃损益,即变化进步。”
“礼从最开始便是社会政、商、文化的综合体现,殷因于夏礼,所损益,周因于殷礼,所损益。
礼总是在前代的基础上继承变化的,这是规律。”
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