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第43章 舌战群儒（第2页）

叔嫂之间不能随便搭话，庶母不能给洗衣，男女内外有别，连谈话的内容都要分开讲。

甚至已经出嫁返家的兄妹之间也不能同席而食。

随后崔文理继续道：“而《礼记·内则》更是有云：七年，男女不同席，不共食。”

上面要说男女有别的话，这个就是对小孩的规矩，意思孩子们到了七岁以后，男孩、女孩就不能一起睡觉，也不能一起吃饭。

“李县男，尔虽才情、诗情、医术俱高，但礼义廉耻，国之根本，怎敢忘？”

面对崔文理的咄咄逼人，李长河冷笑，随即起身。

“仁者爱人，仁者见仁，不仁者不爱人，不爱人者，人人得而诛之。”

“你说，女童若是死了，其母心神俱伤，那女童是为不孝，吾本医师，使命为救人，若不救她，是为不仁不义，崔郎君是想陷害我于不仁不义之地步吗？”

“孟圣在《孟子·离娄上》言：嫂溺不援，是豺狼也。

男女授受不亲，礼也；嫂溺授之以手，权也。”

“要知，所有的礼义廉耻都建立在人这个基础上，无人，哪有礼，崔郎君，你说，是先有人还是先有礼？”

崔文理顿时哑然，因为他知道李长河说的没错，孟亚圣是认为人命比死板的礼仪重要得多，关键时刻更重要的是变通。

人当然是比礼更早，一切的礼都是为人服务的。

李长河继续道：“若今日溺水者是你的孩子，难道你就能如此狠心吗？为了自己名垂千古，就以另外一人的性命为代价，难道这就是你认为的仁义礼智信？”

“我眼中无色，而你眼中有色，我能够坦然面对，是因我能辨别出真正的善与恶，在我的眼中，她不是女子，亦不是孩童，只是一个病人。”

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“今天无论是谁，怀着对生命的无限尊敬，我都会去救，因为在医者的眼中，没有男女之别，有的只是病人，吾等医师所要做做的唯一一件事便是救他！”

“啪啪啪...”

掌声响起，那是李世民为李长河叫好。

坐在李世民身边的长孙皇后也随即配合鼓掌。

房玄龄、裴寂等人知道，在朝堂之上若是哪一方辩论出色，便会用笏板拍手叫好，只不过现在没有器具。

皇帝如此做，或许是为了叫好，于是也跟着拍起手来。

而他们不知道的是，就是因为今天他们拍手，让拍手成为一股潮流，往后日子里，凡是对某件事某个人表示认同，都会以拍手作为礼仪。

崔文理知道自己败了，皇帝都表示了认可，他还能反驳什么？于是灰溜溜退下。

随即又上来一人，此人亦是五姓七望中人，范阳卢氏，卢青山。

“饱暖思欲，若不加抑制，扰乱国家安定，国将不国！”

开口便是给李长河扣上一顶大帽子。

但李长河可不惯着他，直接道：“《诗经》上说：野有死麕，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。

白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！

无感我帨兮！

无使尨也吠！”

“此乃自然之态，人性之本，堵不如疏！”

“就如一条大河，有洪灾泛滥，你若是想着一直堆高堤坝，能保证一直不会决口吗？若决口了，那情况又将是怎样的严重？”