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第395章 体察青楼民情（第3页）

的傻老爷们，手持铜琶铁板，干吼着“大江东去”

，知道的是唱宋词，不知道的还以为要表演硬气功呢。

随便翻翻宋人的词集，诗化青楼之作俯拾皆是，一般说来，“诗庄词媚”

，词这种形式，特别适合吟风弄月，传情表爱，就像基准时空的流行歌曲，除了热恋就是失恋。

所以，比之于诗，词更加真实、更加细致地写出了青楼女子和客人们曲折微妙的心理情感，但也正是于此，理想的色彩减少了，仙境的感觉冲淡了，给人更突出的印象是一种人生雅趣。

像柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”

，多么潇洒适意，秦观的“此去何时见也，襟袖上空惹啼痕”

，多么地一往情深，周邦彦的“琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就”

，多么地温香醉人。

较之唐诗，许多人更爱宋词，原因恐怕就在于宋词更好地表达了人之常情吧，宋词把青楼诗化得温馨可人，当真宛如十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”

，我见犹怜，能不叫人爱煞乎？

到了元朝，异族统治华夏，歧视汉人，文人们都成了臭老九，地位与青楼女子不相上下，所以诗化青楼之作表现出两种倾向：一种是把青楼写成淫冶放荡之所，借以抚慰或发泄自己不平衡的心情;另一种是反映青楼黑暗面，写青楼女子的不幸和反抗，从中寄托自己的人生抱负。

大戏剧家关汉卿就塑造了赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等一系列栩栩如生的青楼女子形象。

这时的青楼给人的印象仿佛是一个战场，需要斗智斗勇，当然，结局总是大团圆的，我们的历史，即使在最悲惨的情况下，也不会放弃对这种诗化模式的偏好，所以，青楼仍然是美的。

明朝据说是资本主义萌芽了，于是青楼里涌进来许多暴发户的款爷，左一张港币，右一张美钞，你想钱那东西是天底下最脏的，这么一来，无论怎么诗化，青楼都多少有点洗不干净了。

像《卖油郎独占花魁》中的花魁娘子莘瑶琴还是懂得人间真情，蛮可爱的;《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘更是光彩照人，比我们这些俗人要干净一万倍。

但是像《金瓶梅》等作品中所写的那些李桂姐、吴银儿、郑爱月等人，却实在是青楼里的败类，此外，青楼里又多了许多“棒尖”

的帮闲无赖王八蛋，欺内瞒外，乌烟瘴气。

如此一折腾，青楼的形象遭到了破坏，也许这属于一种“现实主义”

诗化吧，不能让青楼总那么“月朦胧，鸟朦胧”

下去，是骡子是马，该拉到商品经济的大潮中去遛遛了。

到了清代，除了有《桃花扇》这样的“借离合之情，写兴亡之感”

的历史剧继续美化李香君这样的侠烈青楼女子外，出现了大量的狭邪笔记和。

在这样的文字中，青楼像家常便饭一样被谈论、被调侃，悲剧、喜剧都变成了闹剧，直到20世纪初，《九尾龟》、《海上繁花梦》等书刊行后，青楼已然诗味寡然。

滚滚红尘，随着青楼的衰落，人们也越来越不会做梦了。

聪明的人们看穿了仙境的不实，更看穿了雅趣的无用，他们抛弃了酸溜溜的诗化，直接了当地说“嫖c”

、“逛窑子”

或者“打野鸡”

，到了现在网络时代，又略带嘲讽地说“吃快餐”

。