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菩提老祖见状,摆摆右手:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。
今时之人则不然,其以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无常,故早衰。
天地,万物之盗,万物,人之盗,人,万物之盗,故三盗既宜,三才既安。”
圣十玄听罢,点点头,问道:“请问老祖,大道无形、无情、无名,何谓道?如何教?”
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,谓无形。
色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,为无情。
上善若水,水善利万物而不争,利而不害,为而不争,是为无名。”
菩提老祖回道,“阴阳之理,乃反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
无念为宗,无相为体,无住为本,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
至于说言教……”
说到此处,菩提老祖微一停顿,继续言道:“心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。
有机械者必有机事,有机事者必有机心,机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定,神生不定者,道之所不载。
人法地,地法天,天法道,道法自然,修道之谓教。”
圣十玄闻之,心悦诚服,俯身对着菩提老祖深深一拜。
“多谢老祖教诲!”
圣十玄言道。
菩提老祖看一眼台下的圣十玄,站起身形,随后缓缓向台下走去。
“因悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失,故修道者需常解惑,是为施教,否则,小惑易方,大惑易性。”
菩提老祖边走边说道。
说话间,已是来到灵台之弦。
就见他一抬手,将圣十玄拉到近前。
“一尺之捶,日取其半,万世不竭,正所谓,物物而不物于物,则胡可得而累。
你可听明白?”
菩提老祖看着后者问道。
圣十玄点点头:“晚辈听得明白,多谢老祖。”
“嗯,那就好。”
菩提老祖呵呵笑道,“想你本初已是为难,今世不可再去胡闹。”
“是,老祖!”
圣十玄回道。
圣十玄猜测,眼前的这个老祖必是知晓自己的前世。
菩提老祖说解完毕,左手拂尘凌空一摆,刹那间,周身之境一换。
见到此景,圣十玄急忙四处观望,却发现身处一片古木苍林之中。
身下为一条青石小路,路的前方百丈地为一座百丈茅庐。
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