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“嗯,”
菩提老祖点点头,“可知其意?”
“收心之意。”
圣十玄俯身答道。
菩提祖师满意地点点头,随后一摆右手食指道:“还不够。”
听闻此话,圣十玄心里有些明了。
他俯身道:“愿听老祖教诲!”
菩提老祖微微一笑,说道:“人教有云:‘养心莫善于寡欲’,此为寻心之意。
佛教有云:‘若心有住,则为非住。
’,此为佛家观心之法门。
道教有云:‘致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
’,此为道家修心之本。
然,若此三类单论,不足以为心。”
听得此话,圣十玄顿时心里有些疑惑。
他早闻菩提老祖人佛道三教精通,乃天下少有之大圣,但是刚才后者的一席话,却令他有些不解。
于是,他对着老祖抱拳问道:“难道三教还有所不一?”
菩提老祖闻之,点点头:“心境定形行。”
圣十玄听罢,微微摇头。
菩提老祖一抚银须,接着说道:“人教养形,讲敬、讲天命、讲天理、讲入世,为治世。
佛教养心,讲净、讲解脱、讲如法、讲出世,为治心。
道教养气,讲静、讲自然、讲论道、讲避世,为治身。”
圣十玄闻听,点点头:“如此之说,三教可谓:拿得起、放得下、想得开?”
此话一出,菩提老祖顿时一脸的惊喜,他未料到,面前的这个小后生竟会如此聪慧至极。
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉,此为人教至理。”
菩提老祖道,“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者,是为无心。
所谓佛法者,即非佛法;如来所谓世界,非世界,是名世界;过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。”
听闻此话,圣十玄心中闪过一丝明朗,他明白,菩提老祖讲的这是人佛之道。
“多谢老祖释惑!”
圣十玄一抱拳说道。
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