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第64章（第3页）

&lso;子兴视夜，明星有灿&rso;。

&lso;将翱将翔，弋凫与雁。

&rso;&lso;弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

&rso;&lso;知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

&rso;&rdo;翻译过来就是：女的说，哎呀鸡叫了。

男的说，天还没亮哪！

女的说，你起来看看嘛，启明星好亮啊！

男的说，好嘛好嘛，我出去转转，看能不能打只鸭子或大雁。

女的说，你要是打了野物回来，我就给你做一盘好菜，再弄点酒喝喝，祝咱们能白头偕老，就像那和谐的琴瑟，又宁静又美好。

男的说，知道你会常来看我，所以才送给你各种首饰；知道你会体贴我，所以才送给你各种佩物；知道你会真心爱我，所以才送给你各种礼品。

请看，这两个人，是更像夫妻呢，还是更像情人呢？只怕是更像情人吧？不过，他们不大像婚外恋，倒更像是热恋中私定了终身，已&ldo;非法同居&rdo;的青年男女。

袭橙《诗本谊》说：&ldo;《女曰鸡鸣》，y女思有家也。

&rdo;此说除不该称此女曰y外，应是准确的理解，当然，这个经常来看情郎，与情郎深夜幽会，并接受情郎所赠佩物的女子，也可能是有夫之妇。

她不甘心只与情郎做&ldo;露水夫妻&rdo;，而希望和情郎像真夫妻那样过日子，像真夫妻一样&ldo;瑟瑟和谐，白头偕老&rdo;。

所以，她才会特别说出&ldo;弋言加之，与子宜之&rdo;的话，这其实是她向往&ldo;真夫妻&rdo;生活愿望的一种流露。

如果他俩本是夫妻，则丈夫外出打猎，妻子在家做饭，原是各人本分，也用不着那么多&ldo;废话&rdo;了。

即便有，也犯不着写进诗里，更不会有&ldo;宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好&rdo;这样的情话。

你什么时候见过中国的夫妻，早上起床之后，会有这样一段&ldo;情话&rdo;呢？

事实上，如本书前面多次提到的，中国的传统婚姻是&ldo;无爱之婚&rdo;，夫妻之间公事公办，感情相当淡漠。

即便有爱情，但为了守礼，讲规矩，像样子，也很少用语言表达爱情，而更多地是用行动表示体贴。

爱情的表达，往往只用于情人之间，或是未婚男女之间的求爱，或是已婚男女之间的私通。

所以，中国古代的爱情诗，不是写给情人的，就是写情人之间私相幽会的。