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于是白多禄又悄悄的把满箱的书送回了百仞由吴石芒收存,当然表面上是说怕书受潮。
吴石芒非常的起劲,他首先去找了临高建筑公司,亮出了他新得到的任命状,在他的锲而不舍百般纠缠之下,梅林只好答应开工教堂的建设。
不过他事先说明,自己只能提供建筑材料和部分专业工人,小工现在紧缺。
吴石芒满口答应,说小工由教会自己解决。
吴石芒边忙于搞基建工作,边从大图书馆搞了不少宗教书籍开始研读――不然陆若华一回来,他这个“修道院长”
什么也不懂岂不是露馅。
而且今后对教义的修正和确立,都要拿出方案来。
“帮我找些图片吧。”
吴石芒找到了人肉搜索机罗铎。
“什么图片?”
“基督教图片,宣传画之类的,”
吴石芒想了想,“最好要本地化的那种。”
“本地化――”
罗铎想了想,“是不是人物都是用中国式造型的。”
“对,就是那种,西式的也可以,不过最好特征不要太明显了。
画成金黄色头发的就不要了。
小耶稣可以不用本地化,白白胖胖的洋娃娃肯定讨人喜欢。”
罗铎一番查询,倒是找出不少来,吴石芒选了一些比较好看的,又去找了穿越者里会画画的,重新给描绘了一番。
画了不少画。
从政治保卫总署也派来了二名年轻的土著人员。
他们是从广东收容的孤儿中的两员。
性格比较内向,在经受了充分的洗脑之后,领受了任务,准备等陆若华一回来就参加慕道学习,然后受洗,进修院。
陆若华却一直没回来,他虽然成绩斐然,但是也知道这新生的羊群还谈不上有什么信仰。
所以每天都忙着在各村巡回布道坚固信仰。
这天他刚刚从外村回来,看到队部里又来了一个陌生的澳洲人,正坐着休息,新任的村长刘四正在一旁殷勤招待。
陆若华能够很清楚的区分哪些人是澳洲人,哪些是他们的土著部属,哪些是当地的一般土著――精神状态和体貌,三者之间差异很大。
来得这个人,虽然身穿本地人的青布衫,头戴斗笠,穿着草鞋,还背着一个藤篓。
但是身材高大,体格健壮,皮肤白皙。
举手投足间精神饱满,意气风发。
是典型的澳洲人的形象。
“愿主保佑你。”
陆若华画了个十字,“您是来找杜女士的?”
“是的,神父。”
来人很有礼貌,“我是到这里来送药的。”
来人正是刘三。
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