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605关于小人（第1页）

关于小人，除了古人用作自己的谦称和对儿童的称谓，以及一些神话故事里面（比如《白雪公.主和七个小矮人》）以外，国人对于小人的定义就是君子的反义词。

比如孔子说的那句名言："

唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨"

。

现代有人考证说，古代的"

女"

又做"

汝"

讲，也就是现在的"

你"

的意思，所以孔老.二也许是在一个特定的环境中对面前的人说："

只有你们这帮小人难伺.候！

"

这是笑谈而已。

《论语·子路》曰："

樊迟请学稼。

子曰：吾不如老农。

请学为圃。

子曰：吾不如老圃。

樊迟出。

子曰：小人哉！

樊须也。

"

这里指的是识见浅狭的人；而《书·大禹谟》里面的"

君子在.野，小人在位"

指的是人格卑鄙的人。

而现在我们大家所说的小人专指那些喜欢做些搬long是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类坏事的人，所以那句话说的对：心口皆是是君子，心口皆非即小人。

小人有很多种，也有好有坏，而市井小人与卑鄙小人是有本质的不同，市井小人就是人.民大众，所以绝大多数都是好的，就是犯了错误也是好心犯错而已，而有些人很会用心计，表面上做好事，暗地里却做起伤天害理的事，事情发生以后装聋作哑，假装什么事都不知.道，其实内心高兴的很，这种卑鄙的小人自然是坏的。

有人将小人分成几类，其一是恶奴型的小人，有些人成了奴仆便依仗主子的声名欺侮别人，主子失势后却对主子本人恶眼相报，甚至平ri在对主子低眉顺眼之时也不断窥测着掀翻和吞没主子的各种可能。

前重庆公.安局.长就是其中一个；其二是乞丐型小人，他们认为世间的一切都不是自己的，又都是自己的，只要舍得牺牲自己的人格形象来获得人们的怜悯，不是自己的东西也有可能转换成自己的东西。

在获得之前，语调诚恳得让人流泪；获得之后，立即翻脸不认人。

曾经被陈光标聘用的那个乞丐冠军张尚武就是其中一个。

其三是流.氓型小人，当恶奴型的小人终于被zui后一位主子所驱逐，当乞丐型的小人终于有一天不愿再扮那种可怜相，他们便成为对社.会秩序zui放肆、又zui无逻辑的sao扰者，这样的人实在太多，比比皆是，也就不用在此点名道姓了；其四是文痞型小人，当有些小人获得了一种文化载体或者是文化面.具，那就成了文痞型的小人。