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474开悟的境界（第1页）

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“直挂云帆（.shg.tw）”

！

本来是一个皆大欢喜的结果，谁知钟子然居然通.过这件事会看破红尘，执意非要在宝通禅寺出家不可。

据说就是因为那很难点燃的第.二只香，还有玉林大.师所说的那句"

好在人是安.全的"

，使得那个老.板兼船长的钟子然在面临熊熊大火和乙醇爆.炸的危险关头突然大彻大悟：知.道了世间上的任何事物都是有着自身的发展轨迹的，一般的人在与命运抗争、试图改变命运的时候就不过是盲人mo象，只知其一不知其二，其实命运就在人们毫不知情的时候按照自己运.动的轨迹发生了变化，自己的努力和抗争不过就是形式而已，也就是一叶障目而已。

那个聪明和无畏的男人因此就知.道、就断定那天上午在宝通寺的大雄宝殿进香的时候，佛祖就已经提醒过他危险迫在眉睫，而事实也证明，玉林大.师的确是具有未卜先知的惊人预见，不过就是因为舍财免灾的原因没有直接说出来而已，所以那个经验丰富的船长才能在命悬一线的生死关头那样沉着镇定、指挥自若，才能xiong有成竹，选择驾船抢滩。

因为大彻大悟，钟子然毅然决然的决定出家为僧，为了表达自己的态度，还将自己的妻子也带到了宝通禅寺。

钟太太是一个长得很好看、很文静、既有江南女子的柔情似水，又有古典女人那种委婉动人的小妇人，有着一双盈盈动人的大眼，也有着能展示旗袍之美的身段，就那么款款的和钟子然并肩跪在佛像面前，用清脆的声音告诉隆醒方丈，他们决定将一半的家产捐给寺院，以表达对宝通寺的感谢，同时表示，如果不是家里还有一个仍在读大学的女儿，她也会剃度出家的，因为他们两夫.妻都是虔诚的佛教.徒。

隆醒方丈很明确的拒绝了钟子然的入寺请求，也拒绝了他捐给寺里的那份财产，还给他讲了一则关于慧能大.师的故事。

禅宗五祖弘忍大.师具有高.瞻远瞩、开拓进取的意识，就给在huang梅五祖寺修行的所有僧众一个机会：谁有本事，谁就得五祖心法；谁识自本心，见自本xing，谁就可以继承大.师的衣钵。

于是要大家各出一偈，以偈的境界论高低。

弘忍大.师的得意高徒神秀左思右想，终成一偈："

身是菩提树，心如明.镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

"

而那时禅宗六祖慧能大.师仅仅是寺庙里一gancu活的小和尚，成天忙于砍柴、舂米，根本没有时间去佛堂拜佛，听见有人读着神秀写的偈，感到美中不足、尚不能尽意，自己又不识字，便请到寺里作游的江州刺史左史张ri用代劳记下自己的一偈："

菩提本无树，明.镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？"

弘忍大.师的伟大就在于他从实际出发，不为表象所蒙蔽，也不为成见所左右。

他曾经赞扬神秀"

东山法门，尽在秀矣。

"

也曾嘲笑从岭南而来的慧能："

汝为岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？"

可是读到慧能的偈以后，就能感觉到神秀与慧能之间的差距，并没有因为慧能不识字、毫无学历，出生低微，又无背景而放弃，而是半夜三更jiao慧能入室，用袈裟遮住灯光，悄悄的为慧能解说佛经，使得慧能大悟："

一切万法，不离自xing。

"

钟子然默然。

玉林大.师问了钟子然的妻子一句："

我佛面前说不得谎语，危险已过、坎坷已去、正是宏图大展、兴家立业的好时候，女居士如何舍得放自己男人走？知.道你们夫.妻恩.爱、琴瑟和.谐，为什么眼睁睁的看着自己心爱之人堕入空门？出家与居家其实不过就是一个心字，出家人无心，天天朗经思索也无益；居家人有心，不拜佛进香也能修得正果。

"

那个小妇人泪如泉涌。