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第70章（第2页）

韩非子对于人性和权力的分析，冷峻而近于苛酷。

在韩非子的眼裡，至高无上的是国家权力，君王就是国家权力的绝对体现。

君王的意志是公益，臣民的愿望是私欲，二者的逆反相悖，君王为了支配和统治臣民，必须掌握和使用法、术、势三件神器。

法，就是治国治民的法律和章程，必须公开；术，就是支配臣下的权术，必须隐秘；势，就是强制臣民服从的政治强权，必须独擅。

韩非子说：「权术，深藏于胸中，外面应对物事，暗中驾驭群臣。

」施权术驾驭群臣时，可以「握明以问所暗」，「宣闻以通未见」，就是利用已经掌握的情况去查问尚未显露的隐秘，宣布传闻的材料去追究尚未暴露的奸私。

询问臣下时，不妨预先设定隐藏的目的，叫作「挟智而问」。

「挟智而问」时，可以摆明臣下的过失，诱导臣下的暴露表白，叫作「举错以观奸动」，「明说以透避过」。

经如此权术考核，君王手握赏罚两大权柄，封赏功劳，诛伐罪过，致于大治。

重温《韩非子》到这裡，李斯不寒而慄，禁不住感到脖子上刀刃的冰凉。

「身居三公高位，何以致盗贼如此？」皇帝言辞激烈，指斥的对象，明明白白，无所掩饰地指向自己。

举过明说的后面，必有急于查询的阴奸；预先设定的目的，隐藏著诱导的圈套。

李斯已经了解到，章邯军消灭张楚政权后，二世皇帝的监察使者分部出巡，开始调查叛乱各地的地方长官，追究玩忽职守、导致叛乱急遽扩大的政治责任。

出任三川郡守的长子李由，首当其衝。

在御史的调查中，李由遭到严厉查询，受到严重的警告，呈报到朝廷的报告书中，指责的矛头和追究的线索，已经指向李斯。

李斯紧张了，他感到事情后面有看不见的危险和恐怖。

李斯在秦国政界沉浮多年，深明政治的底细。

他懂得政治的本质是权力，权力高于政见，与道德无缘。

在权势利害和政治主张衝突的时候，权势利害优先；在权势利害与道德伦理不合的时候，抛弃道德伦理。

权势利害优先的原则，贯穿李斯的政治生涯。

当年，在门主吕不韦的教化恩遇和秦王嬴政的权势之间，李斯选择了后者；在扶苏即位的正统和胡亥篡夺的利益之间，李斯也选择了后者。

对待同学韩非子，他出于权势利害的计量，全面接受韩非子的政治主张，坚决阻止韩非子参与秦国政治，直接策划了迫使韩非子自杀的冤案。

往事如烟，要在当前。

如今的李斯，儘管明白当前安定国家之要在于宽政抚民，及时作政策的转换，然而，为了避祸解脱，他再一次算计求全，做了权势利害的选择。

四、李斯的邪恶美文

〈前言〉这篇文章，以政治道德而论，几近邪恶；以文学成就而论，堪称先秦散文的名章；以功效结果而论，二世政权之不可挽救，李斯自身之诛灭，皆可以由此查验。