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篇三 居家之道（第19页）

——引自《曾文正公全集》

【解读】

士大夫之家有的很快衰败，往往还不如乡里耕读人家家运持久。

造成衰败的原因，大约不出这样几个方面。

家庭衰败的原因有四：彻底废弃礼仪之家衰败；兄弟相互欺诈之家衰败；妇女淫荡秽乱之家衰败；子弟骄傲轻慢别人之家衰败。

一个人衰败的原因也有四方面：骄傲自满、欺凌别人的人衰败；昏暗懒惰、轻信下人的人衰败；贪婪刻薄的人衰败；反复无常不讲信义的人衰败。

从来没有见过没有这些弊病而无故败家覆身的事情。

【详解】

在另一处，曾国藩这样论述“居家四败”

：妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。

其意思与上文几乎差不多，只是具体内容略有出入：妇女淫乱改成了妇女奢淫，兄弟欺诈改成了兄弟不和，子弟傲慢改成了子弟骄怠，礼仪全废改成了侮师慢客。

从上述曾国藩关于居家之道的论述可以看出，曾国藩对家教是极为重视的，而至于儿孙，经过他的教诲引导，亦大多琢玉成器。

儿子纪泽，是清末著名的外交家，1881年在与沙皇俄国的交涉中，收回了新疆特克斯流域大片领土；另一个儿子纪鸿，淡于功名，精研教学，有代数著作数种。

家风所及，孙辈和曾孙辈也颇多学者名士，学有所成。

曾国藩的家教，历来被世人重视，因为，即使情过境迁，他的许多言论和方法仍大可借鉴。

在此，我们把他的儿子曾纪泽和女儿曾纪琛的故事具体述说出来，由此人们可见曾国藩的家教是如何获得成功的。

曾纪泽，号樊瞻，行甲三。

清道光十九年（1839）十一月初二生于荷塘二十四都白玉堂（今属双峰县荷叶乡天平村）。

其时，曾国藩“乞假居家”

，正欲“起行赴京”

之日。

咸丰二年（1852年），曾纪泽祖母去世；翌年春，随母回荷叶，先后于黄金堂、大夫第课读，业师为邓寅皆。

这期间，曾国藩家信甚多，以督儿女发奋读书，所言甚细。

纪泽年幼患过病，记性不太好，但悟性较强，曾国藩要求塾师“每日点五六百字，教一遍，解一遍，令其读十遍而已，不必能背诵也”

。

曾国藩更重视教育后代如何做人。

他告诫纪泽“总以习劳苦为第一要义”

，规定纪泽由新宅黄金堂到老宅白玉堂，“必宜常常走路，不可坐轿骑马；又常常登山，亦可练习筋骸”

。

曾国藩还教育纪泽等半耕半读，“以守先人之旧，慎无存半点官气”

。

规定儿辈“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。

其拾柴、收粪等事，须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学之”

。

曾纪泽严遵庭训，循父所示，在家课读经史，苦攻诗文，练字习画，在咸丰八年（1858年）的乡试中，原湘乡县中三名，即曾纪泽、傅泽鸿、黄麓溪。

曾国藩获悉大喜，写信致弟：“湖南乡试榜发，吾邑得中者三人。

傅泽鸿不知即邓师之徒否？黄南坡之世兄、麓溪之世兄皆中。

麓溪年甫四十，而子（十八岁）已登科，可谓早矣！”

咸丰九年（1859年）九月十六日，曾纪泽在黄金堂续娶刘氏。

刘系曾国藩好友刘蓉之女，生于道光二十一年（1841年）正月初九，由彭玉麟（雪琴）、唐义渠为媒，于上年七月初月定庚。