免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

篇二（第21页）

——引自《曾文正公全集》

【解读】

司马迁所说的循吏，只不过就是法立令行，能顾全大局而已。

后世专门崇尚仁慈恩惠，或者把施舍小恩小惠的人为作循吏，这就失去了循吏的本义了。

为将之道也要以法立令行、整齐严肃为首要任务，而不看重施小小的恩惠。

【原文】

立法不难，行法为难。

凡立一法，总须实实行之，且常常行之。

九弟临别，深言御下宜严，治事宜速。

余亦深知驭军驭吏，皆莫先于严，特恐明不傍烛，则严不中礼耳。

吕蒙诛取铠之人，魏绛戮乱行之仆。

古人处此，岂以为名，非是无以警众耳。

近年驭将，失之宽厚，又与诸将相距过远，危险之际，弊端百出。

然后知古人所云作事威克厥爱，虽少必济，反是乃败道耳。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

立法并不难，难的是依法行事。

只要订立了一项法令，一定要实实在在地去执行，而且必须持之以恒。

九弟临别之时，特别强调驾驭部下应当严，办事应迅速。

我也深知治军和管理官吏，首要的就是严，担心的只是自己的见识有限，以致严得不合法度。

吕蒙杀了用斗笠遮盖铠甲的人，魏绛处死了驾车乱行的仆人。

古人这样做，难道是为了沽名钓誉吗？而是假如不这样处置，就无法警示部下。

近年来，我管理部将太宽厚了，又与诸将相隔遥远，当面临危险时，弊端百出。

现在我才明白古人所说的立威胜过偏爱，人数虽少，也能取胜的道理，反之，就只会招致失败。

【原文】

人君以生杀予夺之权，授之将帅，犹东家之钱银货物，授之店中众伙。

若保举太滥，视人君之名器，不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财，不甚爱惜也。

介之推曰：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己功乎？”

余则略改之曰：“窃人之财，犹谓之盗，况假大君之名器，以市一己之私恩乎？”

余忝居高位，惟此事不能力挽颓风，深为惭愧。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

君主把生杀予夺的大权，交给将帅，好比是东家把自己的财产交给了店中的伙计掌管。

如果保举将帅过滥，就是不爱惜君主所给予的名号和权位。

这就好比店中的伙计把财货贱卖浪费一样，也是不爱惜东家的财货。

介之推说：窃取别人的钱财，就称作盗贼，何况自己贪天之功呢？我则把这句话稍加改动：窃取别人的财物，尚且被称为盗贼，何况是假借君主所给的权位、名号，来谋取一己的私惠呢？我身居高位，却不能力挽此种不良风气，深感惭愧。

【原文】

窃观自古大乱之世，必先变乱是非，而后政治颠倒，灾害从之。

屈原之所以愤激沉江而不悔者，亦以当日是非淆乱为至痛。

故曰：兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅！