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比起整日高举义字旗的名门正派,又或者满口歪理邪说的魔道中人,纪清晏不喜出惊人之语,将识人断事、进退拿捏都在自己心里衡成尺度,然后条理明晰地铺开步骤,别人还在侃侃而谈,他已经在脚踏实地地做事。
如此过去了多年,说话的人有些已永远闭了口,做事的他还在继续做下去。
正因如此,色空第一次见到他的时候,明明这个男人已经不再年轻风华,那双眼睛却还明澈得很,除了浅淡温柔如春风流水的笑意,其他什么也没有。
三次论道会后,佛道两派各有心气,这两人却在后山松溪旁以山泉代酒,推杯换盏,言谈投机。
纪清晏走的是道家&ldo;无为&rdo;之道,色空则深得佛门&ldo;慈悲&rdo;之心,两个人没有刻意回避经义殊途,反而就分歧点各抒己见,一壶山泉水尽后,也就从点头之交,变成了渔樵之意。
色空问道:&ldo;听闻道家相面之术颇为一绝,道长可得窥此道?&rdo;
纪清晏反问:&ldo;大师信命?&rdo;
色空闻言放下瓷杯,笑道:&ldo;贫僧信佛。
&rdo;
纪清晏抚掌大笑,继而神情一肃,开口道:&ldo;大师额头宽广,眉弯眼深,嘴唇丰厚,耳垂圆软,恐怕……有些命犯桃花。
&rdo;
色空一怔,合掌摇头:&ldo;道长说笑了,贫僧乃佛门中人,断红尘净六根。
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纪清晏往后一仰靠着歪脖老树,慢吞吞地一笑:&ldo;佛也好,道也罢,你我说是方外中人,又有哪一日不曾立于红尘之间?八百红尘三千因果,谁都测不清天意、算不尽人心,如此又何谈六根俱净?终不过是&lso;偶开天眼观红尘,可怜身是眼中人&rso;(注),当自以为超脱世外,才恰恰是落入凡俗。
&rdo;
&ldo;道长所言,有理。
&rdo;色空沉默半晌,忽然将手伸入水中,&ldo;不过,红尘有如淤泥沉疴,修行便似流水来去,有困于囹圄、重浊下凝者,也有一往无前、清者自清者。
在贫僧看来,净与不净,皆看静与不静……阿弥陀佛。
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纪清晏的语气更温和柔缓了些:&ldo;大师心有净土,自然是最好,左右你信的是佛,而非命数,当然谈不上沉沦业障执迷不悟。
&rdo;
他们喝完了两壶泉水,相视一笑,各奔东西。
纪清晏其实很忙,他身为一派掌门不可能长时间流连在外,回忘尘峰处理了积压两月的门派事务,又例行去跟游历弟子打听离宫已久的端清的消息,然后指导弟子练武修道,时不时还要下山去三山四海办事,是见闻增长也是实践做事,恨不能把一个人劈成十几份来用。
这一年夏秋,惊闻云沙河水患,祸害州县十余,朝廷立刻下令地方全力赈灾,邻近的武林门派也都派人过去仗义相助。
太上宫离此颇远,然而纪清晏恰好游历此处,二话不说就加入到赈灾救人的行伍里,冷不丁瞅见前头有个光亮的脑袋,顿时笑了。
纪清晏一拍他肩膀,道:&ldo;无量天尊,贫道与大师有缘。
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色空回头,双手合掌于前:&ldo;阿弥陀佛,善哉善哉。
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天灾无情,水患殃及数万百姓,他们失了亲朋好友,又损了财帛身家,已经是哀鸿遍野,更有甚者却连良心也丧去,不思振作反而趁火打劫,让本来就难过的日子更加雪上加霜。
纪清晏与色空撞见过几次,虽然出手制止,然而治标不治本,都只是枉然罢了。
言辞劝解在天灾人祸之前只是苍白宽慰,以暴制暴更会使冲突加剧,纪清晏凝思许久,决定开义诊。
水患之后尸横遍野,又是夏秋时节,极易生出疫病,何况难民中有不少人都身带伤病,体魄不继就算有重振之意,也不过是有心无力。
授人以鱼不如授人以渔,能一扫心病的也唯有自救。
纪清晏医术不差,太上宫里谁有些头疼脑热,也俱都是来找他看病取药。
只是巧妇难为无米之炊,纪清晏身上银钱用尽,买来的药材也只是杯水车薪,好在官府管事并不庸碌,见他行径之后就急忙召集邻县大夫,携药带人浩荡而来,在各处开设义诊,还匀了些人手物力助纪清晏所为。
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