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第460章 爱的冥思与梦想（第1页）

“史铁生作品全编（..）”

！

林舟[1]：几年前，看到你的《〈务虚笔记〉备忘》，它透露了你创作《务虚笔记》的消息，但也不太肯定它能否完成，现在它终于完成了，你自己感到满意吗？

史铁生：《务虚笔记》我写了有四年吧，从开始到结束。

中间断断续续地也干一些别的。

我这人写东西别说长的，短篇也很少有一气呵成的。

当然这四年主要是《务虚笔记》。

至于“满意”

，要看怎么说。

能够达到我设想的百分之六七十，那也算是满意了；百分之百的达到可能没有。

短篇还可以，它所达到的百分比要高得多。

长篇不行，有些地方就是觉得没有办法。

林舟：在这个长篇中，对于女性人物的描述比较多，色彩比较浓，这在你其他的小说中似乎难以看到。

史铁生：是的。

曾经有人说我的小说逃避爱情问题，其实也不是逃避。

逃避的因素是不是有呢？可能有。

我遇到的爱情问题毕竟是特殊一点儿的爱情问题。

为什么不能完全说我的小说逃避爱情呢？因为我要想清楚或者理解清楚它需要的时间多一些，简单写一下又觉得不对头，所以才积蓄了很久才写了这么篇东西。

林舟：曾经在《钟山》上读到你的《爱情问题》，这篇散文应该是这方面思考的结果吧。

读《务虚笔记》时感到散文中的许多观念性的东西在小说中被“泡”

开了。

史铁生：实际上写《爱情问题》时，小说中相应的一部分已经写完了，它是写这部长篇过程中的一个“副产品”

，可以说是对长篇中相应的一部分的总结。

林舟：“爱情”

是不是《务虚笔记》这部长篇的重大主题呢？

史铁生：应该是这样。

有朋友看了说我这部应该是爱情小说，我说也可以这么算。

我想爱情问题的深意应该是贯穿到人的所有领域里去的，它作为永恒的主题也就在这里，而不仅仅是一个简单的悲欢离合的爱情故事。

林舟：是的。

比如说你在《务虚笔记》里描述爱情时，很多地方特别强调了“梦”

——人的梦想、梦境。

史铁生：我想人们更多的时候是存在于他的梦想（或者叫欲望、理想）里的。

如果可以做一种计量的统计的话，人的多数时间应该是在这种状态里，而实际做事的时间能占多少呢？只有当你梦想的时候，你的存在才更为显明。

而实际上人的爱情、性爱离开梦想简直是要死掉的。

林舟：所以我们看到残疾人C的生命勃发离不开梦的牵引，而诗人L关于性爱的那段思辨中包含的莫大困惑，其中的关键之一是否就是一种梦的丢弃和失落呢？

史铁生：诗人L他本身存在着这样的梦，但是他很迷惑，不知道梦的指向是什么。

他既是一个真诚的恋人，又是一个欲望横生的好色之徒。

实际上他向我们表明我们一向碰到的矛盾都是性和爱的矛盾，在这种矛盾里我们的梦想终究会指向何处？它以什么样的方式牵引着我们？

林舟：这都与人的一些根本问题有关。

史铁生：是的，比如说性是一种语言，那么它究竟要表达什么？它为什么成为禁区，又为什么成为欢乐？为什么它突破禁区反而成就一种欢乐？