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史铁生:那就成了另外的东西了。
文学是要在肮脏中寻求一种干净
和歌:咱们讲讲文学吧。
史铁生:文学就是了解自己,文学没有使命,它客观上起到了某些作用,其实就是了解自己。
我主要就是自救,这些东西当然可能对别人也有用。
刚开始就讲使命,有小说是那样,但我不是。
我老想把文学和写作分开。
文学好像有一种定念,但写作是一种自己的东西。
周国平:文学是一个社会分工,有一个专业领域。
和歌:这两次谈话,我的很多问题都有了答案了。
当文学环境更多元更复杂的时候,您觉得这对于写作来说有什么影响?
史铁生:干净问题呀,我就是想,文学就是要在肮脏中寻求一种干净。
曾经有过一种说法,文学是要变还是不变。
实际上它是要在千变万化中寻那个不变的东西。
后来人们把它理解成文学就是要变的。
你看戏剧特别符合浮士德的问题。
我现在感到浮士德的伟大,你往哪儿走吧?戏剧现在变得戏魂没了。
灯光变了,布景变了,其实最不变的戏魂是要在不同的环境里,相当于舞台上不同的灯光、布景、演员等的背景下表现的是不变的人生的一个东西。
那么这世界也是这样,你千变万化,文学找的是其中不变的到底是什么,换句话说就是:“我们何以是人?”
“我们要往哪儿走?”
等等,所以世界的丰富和不干净给浮士德一个机会,就是他在哪儿停下来的机会更大。
越灯红酒绿,浮士德越禁不住,他就停下来,结果他把灵魂给输了。
我们现在的戏剧就是禁不住,它把戏魂儿给输了。
它满台的背景,满台的噱头,但把戏魂给丢了。
现在看他们的戏,通常就是这个感觉。
周国平:说得特别对!
和歌:请您给《黄河文学》说句话吧。
史铁生:祝《黄河文学》越办越好吧!
载《黄河文学》2006年第6—7期
注释:
[1]周国平,学者、作家。
和歌,作家、编辑。
[2]周国平,学者、作家。
和歌,作家、编辑。
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