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可这等于被有限圈定,灵魂即刻被魔鬼拿去。
那就走,继续走!
可是,走成个圈儿还不等于是被有限圈定,魔鬼还不是要偷着乐?那可咋办,终于走到哪儿才算个头呢?别说“终于”
,也别说“走到”
,更别说“到头”
,“永恒回归”
是无穷路,没头。
“永恒回归完全发生在这个世界中:没有另一个世界,没有一个更好的世界(天堂),也没有一个更坏的世界(地狱)。
这个世界就是全部。”
[7]就是说:你跑到哪儿去,也是这样一个有限与无限相对峙的世界。
所以,就断掉“无苦无忧”
和“极乐之地”
这类执迷吧,压根儿就没那号事!
可这样不好吗?无穷路,只能是无穷地与困苦相伴的路,走着走着忽然圆满了,岂不等于说路又断了?半截子断了,和走到了头,有啥两样吗?
终于痛而思“蜀”
了。
好事!
这才不至成为草木鱼虫、奇石怪兽。
但“蜀”
在何方?“蜀道之难,难于上青天!”
它不在人们惯行的前后左右,它的所在要人仰望——上帝在那儿期待着你!
某种看不见却要你信的东西,在那儿期待着你!
期待着人不要在魔障般的红尘中输掉灵魂,而要在永恒的路上把灵魂锤炼得美丽,听懂那慈爱的天音,并以你稚拙的演奏加入其中。
静下心来,仔细听吧,人间智慧都在那儿汇合——尼采、玻尔、老子、爱因斯坦、歌德……他们既知虚无之苦,又懂得怎样应对一条永无终止的路。
勤劳勇敢的人正在那儿挥汗如雨,热情并庄严地演奏,召唤着每一个人去加入。
幸好,任何有限的两个数字间都有着无穷序列,那便是换一个(非物质的)方向——去追求善与美的无限之途。
2007年12月1日
注释:
[1]斯坦哈特《尼采》P115、P114、P114、P115。
[2]斯坦哈特《尼采》P115、P114、P114、P115。
[3]尼采《快乐的科学》P341。
[4]《旧约·传道书1:9》。
[5]大卫·休谟《自然宗教对话录》第八部分。
[6]斯坦哈特《尼采》P115、P114、P114、P115。
[7]斯坦哈特《尼采》P115、P114、P114、P115。
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