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第148章 佛经心经太上老君说了心经老君西昇经（第7页）

老君曰：

“人爱人，不如爱身，爱身不如爱神，爱神不如含神，含神不如守身，守身长久，长存也。”

【卷下】

神生章第二十二

老君曰：

“神生形，形成神。

形不得神不能自生，神不得形不能自成。

形神合同，更相生，更相成。”

“神常爱人，人不爱神。

故绝圣弃智，归无知也。”

常安章第二十三

老君曰：

“圣人常安，与天地俱安而鬼神通。

众人皆安其所不安，即不安矣。”

“盖天道减盈满，补虚空，毁强盛，益衰弱，损思虑，归童蒙，塞邪智。”

“圣人之朴也，是以天下尚孝，可谓养母。

常能爱母，身乃长久。”

身心章第二十四

老君曰：

“身之虚也，而万物至﹔心之无也，而和气归。”

“故善养身者，藏身於身而不出也，藏人於人而不见也。”

“故君子之治，必先死於国﹔既死不亡，其国盛也﹔民不敢散，更复充也。”

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“若能知常，施行反也﹔众人欢乐，用生生也。

动而失之，寿命竭也。”

“夫天下，大物哉，甚绵绵也，冥冥混混不可知也。

知之者去之，欲之者离之，近之者远之。”

“是以圣人非托於天下，亦非托於鬼神，亦非托於万物。

常以虚为身，亦以无为心。”

“此两者，同谓无身之身，无心之心。

可谓守神，守神玄通，是谓道同。”

无思章第二十五

老君曰：

“智士无思无虑之变，常空虚无为恬静，修其形体，而万物育焉。”

“变者贪天下之珍。

以快其情。

然后兵革四起，祸生於内，国动乱者而民疲劳也。”

“夫国以民为本，民劳去者，国立废矣。

所谓出其无极之宝，入贼利斧戟也。”