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拿在手里的文章拢共万字,不外是以辛辣刁钻的话语,在文中指责了理学一派的不当之处。
事涉心理之辩,赵莼无从下手,便只能囫囵看了一遍,就将之重新放回原处。
又在这书楼当中兜转一圈,随意做了一番见闻,赵莼心中确定,眼前的这座书楼,收存的便是姑射学宫内,历代由学子们所做的辩论文章。
其中内容涵盖极广,天文地理,人事社情,凡是有理可说之地,样样都要被学子们拿来褒贬一二。
虽多半是毫无作用的废笔,却仍可让赵莼这个天外来客,据此去了解一些乾明界天的风土人情。
至少这批驳理学的文章内,就提及了不少南方理学的要义。
心学文士以为,理学一派的道统是从真理圣人身上而来,这话却说得偏颇。
盖因心学本身是由丹丘圣人传下,此派学子才理所应当地认为学问要和圣人挂钩,所谓无圣人不作学,即是此派文士秉持的处事原则。
然而理学一派的道统,却很少提及圣人这个概念。
或许说,在这类文士的眼中,圣人并不具体,也更不是一个需要朝拜与尊奉的存在。
世界诞生于理,乃是先有秩序、规则,才会有阴阳相交,变无序为有序,从而衍变出世间万物。
所以理学的真谛,便在于探索天地法则,以此来获悉万物运转的基本道理。
学到尽头,可抛却肉身,与理同存,则又比心学一道的奉圣之学高上一筹。
理学,是追求成圣的学问。
赵莼微微颔首,心说以后若有机会,自然要去一趟理学兴盛的南方,瞧瞧那理学道统又是怎样的一回事。
“这座书楼里的文章大多出自普通学子,取意浅显,不堪细读,便该换一处地方了。”
她心念一动,脚步已向着另外一座书楼行去。
只可惜伴读身份不比正式学子,十层以上的区域赵莼便无法进入,而若是强行破禁,就必然会引了那位大祭酒出来,二品文士堪比洞虚,这等实力,赵莼现在还对付不得。
此外,二品文士功行强大,想必在眼力之上也是极为不俗,赵莼若仓促出现在其眼底,保不齐会被对方识破身份,因而陷入到被动之中。
况她与索图羿之间,还有些仇怨尚未解决,听闻那大祭酒十分看重后者,赵莼若想杀死此人,就必得先过了这一关。
“记得司阙德音曾言,姑射学宫内甚是缺乏武御一道的人才,因此才造就了索图羿的名声……此事,或可为我所用。”
她心里做下打算,走入书楼之后,便专挑着讲解文书、礼乐与武御三道的书目来看,意在辨别清楚这三条路数之间的区别,看能否从武御一道上下手,破了索图羿留在姑射学宫的金身。
武御一道的书楼常年不见人影,来此阅读经文的学子更是少之又少,一是选修此道的文士本就稀缺,二则是因为正式学子都在十层之上,伴读们一心求学,只盼着早日考作外舍生,就更无心思放在这人才凋零的武御之道上了。
且那武御科的文士未入门时,还要做些舞刀弄枪的外门功夫,如司阙仪这样的世家弟子,平日里虽也会内外兼修,学一门粗浅剑术,但要专精于武御一道,却还是差之甚远,连入门的层次都还攀不到边。
可以说,能否入得了武御科,要看的还是个人天赋。
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