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六百一十七 高山流水和合文化求订阅（第2页）

张伟，可以是律师，可以是医生，也可以是富二代，更可以是金甲战士。

于青山绿水之间遨游，耳边聆听着《高山流水》古筝曲，冉冉而起的是沉香，飘远四溢的是香茗。

在人与自然中，静下心，慢慢的去打磨自己内心的道德，器量，学识。

来自浙江民间的传谱，经过现代人的还原与打磨，最终迸现了旋律典雅，韵味隽永之味。

高山之巍然，流水之洋洒。

武林逸韵！

古筝曲《高山流水》，与古琴曲《高山》《流水》完全不同。

而同为古筝曲，不同流派的《高山流水》曲谱也完全不同。

曲调上就完全不同。

与山东筝，河南筝的高山流水不同。

浙派的《高山流水》，音色雅致纯净，有一种古朴典雅，超凡脱俗的高洁。

山水墨迹流于音律。

在场的外宾，感受到这样一种完全不同，与自然对话，秉持修养德行的音乐，内心之中顿时充满了无数的奇思妙想。

感触也完全不同。

普通的听众，听到一首曲子，尚且有完全不同的意境，更何况是名家大师。

他们甚至感受会更多。

但通过音乐的启迪与思考，感受其实殊途同归。

各种学术流派的思想，仿佛繁星点缀天空。

但贯彻在浙派《高山流水》之中的理念，始终如一。

和！

汉族人民传统的“和合”

思想，即使到了如今也贯彻始终。

天下大同，和谐发展。

通过这描绘山水与静心的音律，这种超脱的思想油然浮现。

筝音柔和唯美，淡然恬静，但骨子里，有一种傲，从未缺失。

就仿佛古人强调的“和合”

思想一般。

和，并非是软弱的求和。

古人从不否认事物本来的矛盾，更不逃避进行必要的斗争。

追求的，是通过克服矛盾，形成总体上的平衡，和谐，合作。

正视矛盾，却推动矛盾转化，促进新事物的形成。

所谓包罗万象的胸襟，安心立命的觉悟，也无非如此。

为何音乐界有句话“学艺先修德”

？

尤其是在华国的古典音乐中，更是将这句话，代入到幼年启蒙的第一堂课中。

“保合太和，乃利贞！”

“养之以德，则民合！”

音乐作为一种思维的启迪，道德是至关重要的。

音乐要使人愉悦。

但这样的愉悦，却并非是短暂的刺激。