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六百零四 音乐来源于生活但高于生活求订阅(第5页)

“无论是巴蜀的童谣,民歌,舞蹈,川剧,乃至曲艺,乐器,这些发展,在咱们音乐人看来,似乎就是基于这个地方土生土长发展而来的音乐,但你有没有想过,他们为什么会发展成这样?”

“或者说,民间音乐,为什么会发展成百花齐放,各不相同的样子呢?”

“这!

!”

卡尔隆德只感觉脑中道道灵光闪过!

!

在李文音的提醒下,换了一个角度去看后,卡尔隆德蓦然发现,自己不仅钻了牛角尖,还被自己的专业局限住了目光!

!

为什么民间音乐会发展出不同的风格与习惯呢?

换了视角的卡尔隆德轻易的就发现了问题。

“你是说,生活?!”

“对!

!”

李文音点了点头。

“这些民间的音乐发展,离不开特色的生活,一山一水,孕育出来的音乐也会截然不同,这些音乐代表的就是当地人的精气神,以及生活面貌!”

怪不得自己总觉得根本无法创作!

卡尔隆德悟了呀!

自己从学术上出发进行溯源,却忽略了一个非常简单的道理。

你要体会民间音乐,不如先去体会一下,诞生了这些音乐的民间生活!

!

就好像是约德尔调这种奇奇怪怪的唱法。

不正是在阿尔卑斯山脉中呼唤家人,放羊中,慢慢演变过来的吗?!

而且,卡尔隆德发觉,自己犯了一个最蠢的,也是最大的错误!

!

研究方向整个错了啊!

!

一开始,卡尔隆德来到川蜀之地后,便迷上了这里。

所以,便开始研究起了川蜀音乐。

川渝,又名巴蜀。

但实际上,巴与蜀,是两个地方。

古人之所以喜欢将“巴山楚水”

放在一起讲,其实正是因为巴与楚关系极近,并有长期通婚,而巴蜀之间却连年交战。

但因后来,巴蜀两地的人,文化面貌相同之处太多,所以巴蜀便合二为一。

卡尔隆德的研究真的太细了。

甚至于连巴蜀之间不同的音乐文化根源都研究的透彻无比,但也正成了掣肘。

巴文化分部在川东,湘西,鄂西,黔东南,陕南。

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