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第五十章 黑羽落凡女圣成（第1页）

[rg]

圣人降世，普天同庆。

末法时代，每成就一个圣人强者，虽然会导致那个时代的修真者几乎再也不能有突破到五阶圣人的希望，但是人族圣人的诞生可以保证那个时代的和平稳定，能有望成就圣人至魂的准圣，无不是那个时代最优秀的上位者。

只有管理人族的统治者才能突破五阶的圣人实力，这是四阶突破到五阶的一个硬性要求——众生愿力。

众生愿力在西方教中的称呼就是香火愿力。

国家大事，在戎在祭！

“戎”

就是战争，征讨那些不臣之地；而“祭”

就是祭祀，祭祀先祖，祭祀国君，祭祀圣贤。

天地君亲师，先祖是远古圣人的，可以通过香火愿力，保持先祖至魂灵体的清醒，这是一个福延万世的根本，所以不论是华夏还是欧洲，都信仙神，都会供奉古人；特别是华夏的清明节祭祖，自古以来都是每年最重要的大节之一。

祭祀君王，其实是君王身为统治者的一个福报，自从西秦帝国的秦始皇成为第一个君王圣人以来，哪怕到了后来的华夏史上的唯一一个正统女皇——武曌，成就了华夏历史上的唯一一位女圣道果……这些都充分说明了统治者对众生愿力获取的天然优势。

至于最后的师者，自孔圣的万世师表地位的确立，华夏的儒家学说在儒释道为一家以后，不论是建安宋朝的朱熹成就“理圣”

，还是后来的明朝末学王守仁的“心圣”

道果，都在告诉世人，除了帝王家能造福众生之外，教化天下的师者也可以成就圣人道果。

李月清在鹏侠城的地位，既和叶天宇的贡献捆绑在了一起，又因为当初“神雕侠侣”

的美好祝愿，再加上李月清在灵植园的伟大贡献，李月清的众生愿力一点也不低。

帝血望鹃的植物本命物的培养思路就是李月清首创的，鹏侠城之所以有上百的四阶修士，也全赖与李月清的本命物培养理论；还有李月清那个“葉族之母”

的身份，一点都不比“葉族之父”

的叶天宇所收获的葉族愿力少，当然，那女性统治者的地位，也算是得益于西方的基督教的一夫一妻两性观和近些年的两性平等理念，让李月清瓜分了叶天宇的不少愿力，叶天宇越出名，李月清也会跟着受到同等众生愿力。

因此，黑羽觉得，李月清可以试着突破到圣人境界了。

毕竟，在末法时代的女皇——武曌在那种灵气匮乏、修行者整体素质远远低于当代的困难时代成就女圣道果，那么，现如今这个三阶强者遍地走的修真大时代，光凭借鹏侠城目前的众生实力，完全可以支撑十位远古圣人突破所需要的众生愿力。

李月清的准圣威压人就在稳健增强，来自李月清右手的帝血望鹃图案已经映照在整个黄麻上空，融入到李月清体内的帝血望鹃即将开辟出芥子空间了。

李月清要突破到五阶圣人境界了，整个华夏大陆都跟着压抑起来，末世之后的第一个圣人就要诞生了，所有人都跟着屏息以待。

儋州的丧尸国度的新王——洪清玄发出了一阵不和谐的怒吼，整个儋州也跟着暴躁起来，这是洪清玄对于这个压抑气氛的不满，其他懵懂无知的丧尸不知道这种天地的压抑是来自准圣破镜的华夏气运掠夺，洪清玄很是不爽，他才刚进阶准圣，就有修行者抢先他破镜了，他不愿屈居人下，于是，整个华夏有涌现出一股准圣破镜的天人感应，这次，是一个暴躁的丧尸准圣。

“洪清玄这个疯子，他的丧尸国度才成立不到三天，这个疯子就像成圣！”

洪三在东海的岛屿上破口大骂。

正在赝品飞舟里拼命输送灵气的洪三、罗天、鬼玉三人也感知到洪清玄的王霸准圣思绪，全都无奈地献上他们的愿力加持。

‘祝这“疯圣”

封圣成功吧！

’

就在众人感慨准圣破镜都有人去争的时候，从大西北传来一个阴冷的黑暗准圣思绪降临到整个华夏大地。

又一个准圣要破镜。

不同于洪清玄那种带有情感的准圣思绪，这个后来出现的阴冷思绪，对于那些黑暗中行走的罪恶人士而言，就像回到了母亲的怀抱一般，自由而舒服；对于那些心底还有良知、还有人性的修行者而言，就是一场死忙的考验，无数的生灵尖叫、无数种惨死景象传导到每一个华夏的幸存者的精神世界……

每一个四阶实力的强者，都能用自己的精神力笼罩一州之地，本来李月清这股平和的准圣思绪，都有很多自私的四阶强者在隔绝所属势力的幸存者感知了，现在，连续出现的这两道不友善的准圣思绪，直接让整个华夏大地出现了一个又一个的精神屏障。

圣人传世，对于每一个修炼者的心灵，都会产生不可磨灭的影响。

有的人会抵抗，有的人会屏蔽，也有的人会选择支持。

叶天宇察觉到这股邪恶的气息后，立马发散自己平和、正义的精神理念，‘月清，想象美丽的鹏侠城，还有那个白衣胜雪的“神雕侠侣”