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第51章（第1页）

虽然没做官，但并不妨碍何晏成为名士，因为除了宫廷的背景，他还有很多优势：

第一，他是标准的&ldo;白富美&rdo;。

先说白。

晋人裴启所著《语林》里说他&ldo;面绝白&rdo;，以至于魏文帝曹丕一直怀疑他打了什么进口底粉。

曹丕一如其父，鬼点子奇多。

盛夏的一天，他唤来何晏，上了碗热汤面让他吃。

天气大热，何晏吃得满头大汗，不断用衣袖擦脸，不但没抹出花脸，反而面色更加皎洁。

（此事在《世说新语》中亦有载。

）

再讲富。

虽然何晏没做什么官，但他尚（古代以低娶高称为&ldo;尚&rdo;）曹操的女儿金乡公主为妻，因此被封为列侯。

其母亲也是皇太妃，家里自然不缺钱。

最后讲美。

裴松之注《三国志》曾说何晏&ldo;好色&rdo;，注意这里&ldo;好&rdo;念&ldo;hǎo&rdo;，&ldo;好色&rdo;就是长得非常漂亮。

《语林》也称其&ldo;美姿仪&rdo;。

连他岳母都曾对金乡公主笑语：&ldo;你该不会是妒嫉何晏吧？&rdo;何晏又很自恋，&ldo;性自喜&rdo;，走路都顾影自怜，简直是中国版的纳喀索斯（narcissis）。

第二，他是玄学的祖师。

鲁迅先生说过：&ldo;何晏有两件事我们是知道的。

第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二他喜欢吃药，是吃药的祖师。

&rdo;吃药我们后面再讲，先说这个空谈。

空谈又称清谈，谈论的内容主要是&ldo;玄学&rdo;。

现代有人把术数称为&ldo;玄学&rdo;，可当时的玄学指的是三玄‐‐《周易》、《老子》、《庄子》。

虽说也有易，但关注点却是超脱俗务的人生和宇宙的终极哲理。

后世把魏晋时期的清谈贬得一文不值，甚至认为清淡误国，是亡国之因。

但如果换个名字，叫&ldo;学术沙龙&rdo;，可能大家就没有这么反感了。

其实，成熟的哲学和科学往往产生于形而上的思辨。

过于强调实用性是无法发展出具前瞻性的基础学科的，就像&ldo;开门办学&rdo;、&ldo;学工、学农、学军&rdo;的教育方针是培养不出诺贝尔奖得主的。

谈玄说妙对后世中国人的精神世界也产生了巨大影响，在禅宗说公案、参话头的盛行里就能看到其影子。

何晏与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竟事清谈，开一时风气，为魏晋玄学之创始者。

《三国志》称他&ldo;少以才秀知名，好老、庄言&rdo;。

其主要著作有《论语集解》十卷、《道德论》二卷等，今存《论语集解》、《无名论》、《无为论》、《景福殿赋》等。

第三，他是时尚先峰。

何晏是清流领袖。

那些名士和伪名士可以说是唯他马首是瞻。

他的谈吐、举止成为这些人心仪、效仿的对象。