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第4章（第1页）

这边卦刚断完。

那边也来报告，这个怪物确实中了埋伏，还被戟刺进一尺多深。

但一下就不见了

跑了？殷太守抱定要么不做要么做绝的态度，派人到神祠与神仙沟通。

要求很简单，请神仙杀了怪兽。

赶尽杀绝，有时人类比怪兽更可怕！

结果非常出殷意料。

神仙的新闻发言人巫婆同志一脸义正词严地表达了神仙的强烈不满和严重抗议！

原来这是共阝亭驴山君的宠物鼠，作为特使，去荆山作友好访问。

顺道来拜访这位神仙，不碍着人类什么事，没必要主动去招惹它。

列位看官可能要问，难道神仙已经提前给郭璞打过招呼了？他怎么能断得这么详细呢？

可能许多人不明白断卦的道理。

在他们看来算卦就好像是抛硬币，只有正反两面，只能做判断题，而且各有50的概率。

其实八卦本身就是伏羲象天法地，&ldo;近取诸身，远取诸物&rdo;，抽象出来的符号。

通过八卦的组合，形成六十四卦。

而占卦的结果，又会出现本卦和变卦两个卦。

这就形成了复杂的卦象组合。

通过高手的解读，就能将抽象的卦还原成一幅幅具象的图画。

这一桢桢图画，类似于电影的蒙太奇，通过联想就能形成一个个的小故事。

就像汉字脱胎于象形文字甲骨文。

经过不断的演化，其涵义不断丰富。

不同的汉字叠加在一起，就能让读者在心中产生一幅幅画面。

易学读象能力在汉朝达到了高峰。

有的大师不但地球人知道，连外星人都知道（以后我们在严君平的故事里会讲到）。

任何事物发展到顶峰之后必然走向它的反面。

曹魏时代横空出世一个天才叫王弼，他将易学引向玄学和义理，象数之学随之衰落。

但郭璞所处的年代仍与汉末相去不远。

因而他仍能得汉易象数之学的真传。

。

不久之后，殷太守升为石头城（今南京清凉山）的督护，郭璞随行入京。

在这里，郭璞遇到了影响他后半生的一个人。

郭璞07：王与马共天下

这个人就是王导。

讲到王导，大家可能不熟悉，但他有个堂侄在中国可谓家喻户晓、妇孺皆知，他就是王羲之。

王导这一族叫琅琊王氏，其祖上是二十四孝里赫赫有名的&ldo;卧冰求鲤&rdo;的王祥。

王祥后来出仕，官至太尉、太保。

琅琊王氏由此隆重登上魏晋的政治舞台。

永嘉元年（307年），晋怀帝任命司马睿为安东将军，出镇建邺（后改建康，今南京）。

王导相随南渡，任安东将军司马。