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第22章（第1页）

有近三分之一的听众举起了手。

兰登放眼望去，惊愕不已。

天啊，要么今天台下坐的是全世界水平最高的听众，要么就是电子出版如今真的火了。

&ldo;好的，那你们都知道，最令作家心存感激的莫过于吹捧推荐‐‐来自某位显赫人物只言片语的赞赏，能让别人对你的作品趋之若鹜。

其实这种现象在中世纪就已经存在了。

而但丁更是受益匪浅。

&rdo;

说着，兰登切换了一张幻灯片。

&ldo;假如你的书皮上印着这么一句话，你觉得会有什么效果？&rdo;

世间再没有比他更伟大之人物。

‐‐米开朗基罗

台下的听众一片哗然。

&ldo;没错，&rdo;兰登解释道，&ldo;这就是你们所知道的那个创作了梵蒂冈西斯廷教堂壁画和《大卫》雕像的米开朗基罗。

他不仅是一名绘画和雕塑大师，还是一流的诗人，出版了将近三百首诗歌‐‐其中有一首就叫&lso;但丁&rso;，献给这个用阴森地狱意象给自己《最后的审判》提供灵感的人。

要是你们对我的话尚有怀疑，请先阅读但丁《神曲》的第三诗章，再去参观西斯廷教堂；在祭坛上方，你会看到熟悉的场景。

&rdo;

兰登翻到下一张幻灯片，画面恐怖，是一只肌肉虬结的怪兽正朝战战兢兢的人群挥舞巨型船桨的特写。

&ldo;这是但丁笔下地狱的摆渡人，卡戎，正在用船桨击打掉队的亡魂。

&rdo;

接着兰登切换到一张新的幻灯片‐‐米开朗基罗的《最后的审判》的另一处细节‐‐被钉在十字架上的男人。

&ldo;这个人是以斯帖，按照《圣经》的说法，他是被绞死的。

然而在但丁的史诗里，他却是被钉死在十字架上。

正如你们在西斯廷教堂里能看到的那样，米开朗基罗选择了但丁的版本而不是《圣经》的说法。

&rdo;这时兰登咧嘴微微一笑，故意压低声音说道：&ldo;千万别告诉教皇。

&rdo;

听众被逗乐了。

&ldo;但丁的《地狱篇》营造了一个充满痛苦折磨的阴间世界，超出所有前人的想象。

他的描述基本上定义了现代人对地狱的看法。

&rdo;兰登停顿了一下，&ldo;请相信我，天主教会得感谢但丁。

几个世纪以来，他笔下的地狱让虔诚的信徒们惊恐不已，无疑让进教堂的人数增多了两倍。

&rdo;

兰登又换了一张幻灯片。