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第十六章 三门道法（第3页）

】

【三、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。

故，拿本身四柱八字参照《纳音五行表》，唯有木命可修此术。

大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”

最为契合，其他亦可。

若非木命者修行，轻者折寿，重者不等练成便会被术法吸干寿元，一命呜呼。

】

排四柱八字不是什么难事，找本老黄历自己就能排出四柱命盘，王远早就对照过《纳音五行表》。

他是天上火、炉中火、佛灯火、霹雳火、山头火、山下火六火命中的“佛灯火”

。

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从根源上就杜绝了修行这一门术法的可能。

虽然他本来就十分抗拒这种邪门道法。

“唯一可惜的，就是浪费了我已经点满的演技了。”

察觉到道术也存在相性问题之后，王远有些忐忑地看向第二门和第三门。

“相山七十二奇术？”

第二门和第三门术法分别叫做：【聚兽奇术】和【化虎奇术】，这两者都不是来自野狗道人出身的“桃神道”

。

而是同出一源，来自一家名为“相山派”

的左道旁门，流落在外才被野狗道人所得。

在野狗道人寥寥几笔的描述中。

供奉着教门尊神作为道统源流的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门纯粹是一群上不了台面的泥腿子。

王远没有去管野狗道人字里行间对旁门的蔑视。

对他来说只有能修习的术法才是好术法，甚至这种不会指向某位教门尊神的术法，反而更合王远的胃口。

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目前为止所有的猜测，都让他对那些教门尊神戒惧甚深。

王远第一眼就认出，第二门【聚兽奇术】正是野狗道人之前用来召唤野狗的辅修道术。

效果：修成之后可以随心所欲召唤各类野兽、凶禽、游鱼、飞虫。

只要立足山中，便可以对它们呼之即来挥之即去，战斗力远超前期的【人面画皮法】。

戒律禁忌：

【一、四柱八字中带“寅”

或带“辰”