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第227章 关羽（第3页）

“县县有文庙，村村有武庙”

，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。

关羽的祠庙遍布神州大地，几乎每一部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”

、“关公庙”

的记载。

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”

的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”

，“旋而进帝”

，最后被尊为“武圣人”

。

陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。

唐建中三年（782年），关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。

宋代以后，关羽便被带上“武圣”

的桂冠。

默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”

，再封“崇宁真君”

，又封“昭烈武安王”

和“义勇武安王”

。

元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”

，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”

，又把关羽庙长格为“武庙”

，与文庙—孔庙并列。

清代皇帝标榜关羽为“万世人极”

，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”

（《清史稿·礼乐志》），在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。

更新了

（本章完）：..