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第103章 合掌礼仪（第3页）

这样，才能成就无上菩提。

行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。

解而不行，增长无明，如纸上画饼。

《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。

““无相“是解，“修一切善法“是行，证“阿褥多罗三藐三菩提“是佛果。

十一、左手多静，代表“自觉“。

右手多动，代表“觉他“。

自觉而不觉他，只证小乘极果。

要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。

合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。

十二、左右手分别代表愿和行。

有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。

无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。

二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。

十三、合二为一，代表“法法平等，无有高下“。

所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。

贵在一门深入，一修一切修。

十四、左右合为一体，代表不二之理。

烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二。

十五，左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。

十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。

诸供养中，法供养最。

普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。

在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。

所谓“合掌以为华，身为供养具。

善心真实香，赞叹香云布“。

身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。

由此而知，合掌又代表“含苞待放“，指因地修行。

（本章完）：..