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第二百七十八章 伊斯法罕三（第2页）

是捍卫荣誉的时候了，热血早已澎湃，

旗帜已经在烈风中吹响了进攻的号角！

闪电撕破了远处沉重的黑幕，

看，是华夏的勇士在前进。

无论面对风暴或是太阳，

我们微笑地面对着死亡和胜利；

我们享受着这种磨练，

我们享受着这种荣耀。

我们的铁骑呼啸向前。

伴随着阵阵尘沙。

当敌人的士兵露出踪影，我们挥舞着马刀全速向前！

我们生命的价值，

就是为了光荣的祖国而战！

为祖国而死是至高的荣誉！

伴随着雷鸣般的号角声，

我们像闪电一般冲向敌人。

与战友们一起向前，

并肩战斗，

这就是为什么我们能战无不胜！

如果我们从马上摔下

如果我们被敌人击中，

如果我们从此不能回到故乡，

请不要为我哭泣！

我们亲爱的战友，

我们忠实的坐骑，

我们将一起走向圣主的天国！”

没有乐器伴奏，二十多万个粗犷的嗓门将这首华夏军士喜爱的歌唱得如此慷慨激昂，为他们已经死去或者即将死去的战友们践行，他们无比的勇气，他们坚定的信心，伴随着嘹亮的歌声冲天而起，震撼着伊斯法罕，震撼着波斯高原，也震撼整个天与地。

歌声过后没有多久，十万早就站好队形的步兵在曹延的一声喝令声，迈着整齐而缓慢的步子，徐徐向伊斯法罕南翼大营走去，看样子华夏军准备剪除波斯军的南北两翼，然后再主攻被孤立的伊斯法罕城。

华夏步兵走得非常有秩序，他们以营为一个方阵，在各营鼓手敲出的有节奏的行军鼓声中，按照节奏一步一个脚印地向前走着。

而且在行进中为了保持士气，各营按照各自的节奏念诵着“行步诗”

，该诗七字为一行，一字一拍，而且格式内容各营都大同小异，前面是歌颂圣主，中间赞扬本营的功绩，后面是藐视敌人。

各营军士们随着自己的脚步节奏，齐声低声诵念，有天竺人念诵佛经的空灵，有罗马人诵读圣经的虔诚，也有波斯人念叨阿维斯陀（祆教的主要典籍）的神秘，更有华夏人朗诵诗赋的音韵和气魄。

诵念声随着脚步声此起彼伏，最后汇集成了一股低沉的海涛声，在伊斯法罕城外的上空回响着。

时不时传来嘀嗒的马蹄声和非常清晰的口令声，如同浪涛尖上闪动的浪花声。

最前面是身穿灰白色步军重甲的虎枪营，由于华夏工场中的钢铁冶炼、锻造技术和工艺在这数十年里突飞猛进，使得在提高了质量的基础上铠甲的重量反而还下降了一部分，外型也更加优美和人性化，所以显得没有那么臃肿和笨重。

这些只露出一双眼睛的虎枪手扛着木杆钢尖的虎牙突刺枪，一把手刀紧紧地斜背在后背。

后面紧接着是坚锐营的刀牌手，再后面是背着长弓的神射营，这些长弓手除了背着一把长弓和一管箭筒，还背着一把雁翎刀，一旦需要，可以立即放下长弓变成近身厮杀的刀手，在他们的身后便是弩机营，望眼看去全是被扛着肩上的神臂弩。

在华夏大军缓缓逼近的时候，波斯南翼大营的各门大开，涌出上十万的波斯军士，按照长枪手、弓箭手、盾牌手等分类站好。