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宰予见子贡还在犹豫,于是继续劝说道。
“而且好处还不止于此。
如果这些大族如果愿意使用改良纸,还可以带动普通纸张的消费。
我听说,如果身居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。
当初楚灵王喜欢细腰的士人,于是楚国的臣子们一天就只吃一顿饭。
他们每天起床第一件事,就是屏住呼吸、勒紧腰带,然后扶着墙站起来。
官员上朝的时候,放眼望去,全都是脸色黑黄、面如菜色。
如果三桓家族愿意率先使用改良纸,那么咱们的普通纸张就不愁没有销路了。”
宰予口中的愿景十分美好,但子贡的头脑却很清醒。
“子我,你说的都很有道理。
但问题是,我们该怎么说服三桓使用纸张呢?季氏、孟氏。
叔孙氏举三族之力,尽藏国富于家中。
只要他们愿意,哪怕每次书写都使用布帛,也不是用不起?
为什么他们偏偏要放弃质量更好、更可以彰显身份的布帛,而使用刚刚问世没多久、质量也不如布帛的纸呢?”
子贡这段话算是问到了关键点上。
管仲之所以建议桓公向鬼神祭祀加税,是因为他们原本就控制着齐国的大政。
楚灵王能把一帮五大三粗的野兽派臣子饿成饭都不敢吃的‘禁欲系’,也是因为他在楚国说一不二。
但宰予和子贡在鲁国的影响力别说达到楚灵王那种程度了,就连楚灵王手下的那帮禁欲系,他们也比不上呐。
所以说,要想将纸张的销售渠道铺开,他们俩只能借助他人的力量。
宰予沉吟道:“道理的确是这么个道理……”
子贡问道:“你和季孙斯熟吗?”
“似曾相识。”
“那叔孙州仇呢?”
“略有耳闻。”
子贡叹了口气:“实在不行,我陪你再去求一求孟孙何忌吧。”
宰予闻言,道:“上次之所以能够说动他,是因为孟孙何忌想要与夫子达成和解。
但关于造纸,和他却没有多少利益纠葛,想让他帮忙估计很难啊!”
子贡忽然灵机一动:“子我,我们是不是忘了一个人?”
“谁?”
“还能有谁,当然是夫子啊!
之前子渊不是说夫子正在重新编纂《诗》《书《礼》《乐》吗?
他老人家对于纸张的需求肯定十分迫切。
我们送一点给他不就行了吗?夫子的名气,可不比三桓小多少!”
宰予听了,立刻表示赞成:“好!
我赞成!
那这活儿就交给你了,你去劝说夫子蹲在大街上编书!
到时候,他老人家打不死你算我的。”
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