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是她对他的感激之情占领异性间领域的上峰。
她现在已经相当清楚这断然不是什么爱情。
真爱是异性间相互碰撞出的火花。
苏麻迄今为止还没有感应到这种火花的存在。
也就是说她目前为止与朴高每次肉体的厮缠都不叫爱情,那充其量不过是异性间的一种生理上或者确切地说是一种动物体的本能,也可以说它是百无用场四处闲逛的闲汉的消遣。
它冲满了犯罪与耻辱。
圣经上说:“保存灵魂的洁净,不想邪念。”
没有爱情的肉体撕磨全都堪称邪念。
其实这世界上有许多利益的异性交往。
从古至今,从帝王到贫民倘使如此,那么便产生了邪恶。
就像唐代女皇武则天那样违背伦理常纲:六十岁以后与一个江湖壮汉苟且,七十岁间与一个英俊少年猥亵。
她自称为“爱情”
,其实正是圣经上所述的那种邪念。
第一部分第一章爱即是陷阱(8)
苏麻开始寻求真正的爱情。
她在暗中不遗余力地进行暗箱操作。
还是在同一个酒吧,她约来了施子航。
她首先向他阐述了关于她想步入社会应聘工作一事,施子航听到苏麻还未参加任何工作觉得有些蹊跷。
大学毕业几年光阴按理说她早该找到合适的工作。
他低头把玩了一下手中的酒杯,头微微抬起一双充满力度的眼睛上下打量了一番苏麻。
苏麻在他眼内跳跃了一下就即刻变成一个精灵,这个精灵似乎又是春天里一棵未长大的幼树,是那么软弱无助。
一阵风吹来便会将其连根掀起。
此时的苏麻给施子航的感官印象就是如此。
苏麻纤细瘦弱
,她眼内射出的忧虑无奈与空茫让施子航觉出她不是个只有二十七八岁的青年女子,倒像是一位历尽沧桑的老妇。
忧郁在苏麻的脸上泛滥成灾。
从苏麻的表情里施子航得到这样的答案,那就是苏麻的生活背着沉重的十字架。
她活得既不快乐也不潇洒,某种程度上与自己不相上下。
施子航确立了苏麻沉重的生活背景后,他在内心里开始原谅了他当初追求她的破灭。
他清楚地记得他与苏麻在公园的绿柳下向苏麻表明爱意从而遭到苏麻严厉拒绝后的尴尬状。
他真恨不能地下裂个缝钻进去。
那一段期间一直到大学毕业他都不敢正眼瞧一下苏麻,有时去食堂打饭往返的路上碰上苏麻也只是将头部深深地垂下匆匆掠过了事。
想到此施子航的脸部腾地红如云霞。
苏麻说你酒喝多了。
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