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第十一辑 历史2（第14页）

，第当骑马上朝时，大臣往往把笏插在腰带里，这叫做“晋笏”

或“晋绅”

。

晋就是插的意思。

所以，“晋绅”

后来成了古代高级官员的代称。

不过，也有人不把笏插在腰带间的。

唐玄宗时宰相张九龄因身体很瘦弱，笏插在腰间感到很不便，于是他专门做了一个装笏的袋子，叫做“笏囊”

，常叫随从带着。

宋太宗还曾经创制方团毯路带，又名笏头带，赐给宰相，作为装饰用。

知识点：笏带、朝板、手折、记事、备忘

为什么出现了百家争鸣

战国属于一个社会大变革的时代，奴隶制崩溃，而封建制则确立，社会矛盾错综复杂，阶级不停分化，而诸侯割据所造成的政治不统一，更是加剧了整个社会的动荡不安。

各阶级、各阶层都必须有自己的思想家及代言人，从而表达本阶层的政治主张及愿望。

伴随社会大变革的到来，以往在官府的传统都打破了，少数贵族已不可以再继续垄断文化知识，文化教育也开始普及于民间。

于是后来“孔墨子之弟子徒属，充满天下”

，社会上不断涌现出许多的文学游说之士。

各国国君为了富国强兵而争相礼贤下士，还有一些官僚、贵族也广招贤才。

为了适应政治需要而学术思想的流派逐渐增多，战国时除了孔、墨显学之外，另外还有道、法、阴阳、名辩等家。

还有的同一家之内也不停再分化成小的宗派，例“儒分为八，墨离为三”

。

各家全都抱着“以其学易天下”

的宗旨，并且他们确是“皆有所长，时有所用”

，所以各国的封建君主对各家是“兼而礼之”

。

因为不主一家，并且允许各家之间相互展开批判及论战，于是出现了“百家争鸣”

的局面。

正是由于这种争鸣，促进了思想学术的活跃以及繁荣。

知识点：社会变革、政治主张、教育、论战

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