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出自《列子·汤问》;“火中取栗”
出自法国拉·封丹的《猴子与猫》。
也有很多成语出自于历史故事,例如“望梅止渴”
出自《世说新语·假谲》;古代人的诗文语句常常发展成为一些成语,如“虎视眈眈;出自《周易·颐》;‘舍生取义’出自《孟子·告子上》;另外,有时候人们的口头俗语同样可以发展成为成语。
如“狼子野心”
“众志成城”
等就出自古时的俚语;如“拐弯抹角”
等就出自后世的口语。
成语大多数是四音节的。
这与汉语语言双音节化有相当大关系,双音与双音结合是现代汉语的一个重要节奏倾向。
可“四音节”
并不是成语的标志,还有的成语是三音节或者更多音节的。
像“既来之,则安之”
“树欲静而风不止”
“工欲善其事,必先利其器”
等也有不少人认为是成语。
既然四字性不可以作为判断成语的标准,那么拿什么作标准呢?成语一定具有双重性的意义,在字面上是一个意思,实际上却是另一种意思。
像:“凤毛麟角”
,表面上是“凤凰的毛麒麟的角”
,其实上指“稀少而可贵的人才或事物。”
成语的结构一般很定型,不可能任意变动词序、抽换或者增减之中的成分。
像“任重道远”
不可以改成“道远任重”
等。
当然,有的一定条件下,成语也可灵活运用。
因为成语有精练、形象之特点,所以在语言中得到了广泛运用。
成语言简意赅,若使用得当,可让语言简洁,增加修辞效果。
像毛泽东的《别了,司徒雷登》:“总之是没有人去理他,使得他‘茕茕孑立,形影相吊’,没有事可做了,只好夹起皮包走路。”
里边用了成语“茕茕孑立,形影相吊”
,鲜明简洁地勾勒出了司徒雷登孤立无援、可怜兮兮的样子。
一句话,成语是一类具有意义的双层性、比喻性与结构的定型性的语言形式。
知识点:成语、来源、双重性、比喻性
为什么说谚语和俗语是民间智慧的结晶
汉语里面有很多的谚语,并且是自古就有的。
《史记》里面就有很多古谚,像:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”
、“前事不忘,后事之师”
等等。
能够说谚语是人们根据自己对自然界、对社会和人生的真实感受发出来的,是在它使用过程中不断加以凝练,而且广泛地流行开来,能够表达出一个相对完整意义的短句。
它们具体来源于何时何地,是什么人创造的,一般弄不清,而是在人们之间互相口耳相传,历久不衰,它们是相对稳定的,还有一定的灵活性,有时一个谚语常常有好几个说法。
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