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第220章（第2页）

东华自然也看出了孙悟空此时境界的变化，心下有几分可惜他应当不会愿意随自己前往未来即将出现的妖界。

不然，洪荒之中已经没有了的圣人之位，在未来的妖界中，未必不能给孙悟空留一个。

孙悟空如今虽然得封“斗战胜佛”

，但说到底，佛门给他的，也不过就是这么个名号罢了。

他的根底都是昔年在方寸山随菩提祖师修行时打下的，走得是三教合流的路子，如此一来，虽然不能照搬玄门斩三尸成圣，却也不会有太大差异。

自从菩提在峨眉山因为孙悟空的那帮猴子猴孙们还有清源的关系，被那猴子堵了个正着，他也不再跟自家徒儿玩东躲西藏的游戏了。

只是玄门道法万千，菩提自己亦是以自然变化，融三教九流杂学于一身而闻名的，结果到了唯一的徒弟身上却总是靠着一身武艺硬莽……纵然齐天大圣风光无限，打遍天下无敌手，菩提也难免有种不忍直视的感觉。

是以在西游落幕后，既然终于有了充裕的时间可以教导弟子，菩提自然会想要将自己所学的道法玄妙倾囊相授。

孙悟空本就是夺天地造化而生的石猴，心性清灵，学起道法来也是一法通而万法明。

不过他潇洒惯了，当年拜师方寸山时就能这也不学，那也不学，现下对于道术法门，也往往只爱挑感兴趣地学上一些。

斩三尸成圣这等境界，不能言之于口，描之于形。

菩提深知自家徒儿若是能看到这条路，未必不能青出于蓝而胜于蓝，走得比自己更快更远。

只可惜涉及圣人境界，又岂有不高深晦涩的？他自已亦未能尽全功，教导徒弟时便更是斟酌再三，细究言辞，不敢直语。

于是孙悟空听了，也就往往只是嬉笑而过，懒得钻研。

而面对这样的徒儿，菩提除了每每气得吹胡子瞪眼睛，却也拿这只古灵精怪的猴子没有办法。

菩提久住峨眉，此事他也找清源诉过苦，想来那时清源便将这件事放在了心上。

他知晓如何拿捏住那猴子的痒处。

此番分出恶尸，故意言辞间遮遮掩掩，勾得那猴子好奇不已，忍不住探究恶尸与本体的差异。

以孙悟空的悟性，一旦他将自己的发现与菩提曾经的讲道联系在一起，自然也就能顺理成章地领悟这一境界。

但如此一来，也就更显示出了孙悟空出众的悟性。

东华感慨了一番，却也知晓人教、阐教、截教三代中最出色的三个弟子，虽然有两个出生妖族，一个曾经被天下人以“妖孽”

称之，然而无论哪一个，都是不可能被他拐去妖界的。