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第30章（第3页）

落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高淡雄辩惊四筵。

此诗作于天宝五载（746）以后的数年间，1也即杜甫进入长安的头几年间。

所谓“饮中八仙”

，也称“酒中八仙”

，是天宝初在长安的李白等八人的共

称，到底是哪八个人已难以确指。

1当杜甫来到长安时，“八仙”

中有的人已

1天宝五载（746）四月，李适之罢相，赋诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来？”

（见《旧唐书?李适之传》）杜诗中“衔杯乐圣称避贤”

句显然是用李适之诗意，故此诗作年的上限是五

载四月，但作年的下限则来可确定。

1李阳冰《草堂集序》（载《李大白全集》卷三一）云：“（李白）又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游。”

经去世，2有的人已经离开长安，3所以他作《饮中八仙歌》仅仅是本于传闻

而非实录。

此诗中所描写的贺知章、李斑、李适之、崔宗之、苏晋、李白、

张旭、焦遂等八人的身份和社会地位各异，但他们痛饮沉醉的狂态却甚为相

似。

后人评论此诗大多着眼于此，如王嗣爽云：“描写八公都带仙气，而或

两句、三句、四句，如云在晴空，卷舒自如，亦诗中之仙也。”

（《杜臆》

卷一）当代学者亦多认为此诗“抓住了个‘仙’字，仗着这股‘仙气’，?

表现了那种不受世情俗务拘束，憧憬个性解放的浪漫精神。”

（陈贻掀《杜

甫评传》第五章）4但是事实上这八个人的醉态可掬并不完全是欢快心情的体

现，而且杜甫对此是有所了解的。

例如李适之因受李林甫排挤而罢相，“其

子卫尉少卿要尝盛撰召客，客畏李林甫，竟日无一人敢往者。”

（《资治通

鉴》卷二一五）他因此而作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。

、为问门前

客，今朝几个来？”

语意愤怨而非旷达，杜甫既然隐括其句意入诗，难道会

对其似旷实怨的心情毫无体会？又如李白在长安受到谗谤而被玄宗疏远，“乃