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第七章人面桃花七（第3页）

。

一个落第书生，何来闲情雅致，吃饱了撑的没事干，两年的同一时间，到同一个地方？

仅仅是因为和“人面”

，也就是美貌女子的露水情缘？时代虽说不同，可是人性没有随着时代进化。

打个比方，从现代角度解析，某考研究生失利，跑到酒吧喝酒，邂逅一寂寞女子。

两人“王八看绿豆，对上眼了”

，一拍即合，跑到酒店开房约炮。

按照人之常情，倘若留下联系方式，怎么也是连着几天时常联系，逛街吃饭深夜畅谈人生，再约几次才算合理吧？

如果没有联系方式，研究生就算读书真读成书呆子，如此恋恋不忘，也懂得有事没事就去趟酒吧，看看能否重逢吧？

隔了一整年，在同一天去酒吧，指望遇见那个女人，说神话呢？

生活要充满仪式感，这话没得说。

可是这样的仪式感，放谁身上，那不就成了愚蠢么？

除非是某种真正的仪式，类似于逢年过节，祭奠先祖，才会在特定时间到达特定地点。

再做一个大胆的假设：如果陶华讲述故事里的崔书生就是崔护，足以证明他确实没有死，缅怀旧情，于小清殉情之日前去悼念，也就和那句“你负了我”

对上了。

这首诗第二个蹊跷之处——

人面桃花在此门中相映红。

按照生活常识，一名貌美女子立于门中，逻辑上说得过去。

可是，桃树怎么可能长在门中？如果是从“门中”

看到院内有株桃树，更不合常理。

日本民居至今延续着唐朝建筑风格，院落均是四方形。

中国自古至今，方正院落里种树，本就是大忌。

院落为“口”

字形，树为“木”

，合起来就是个“困”

字。

“木”

的“十”

字里面有个“人”

字，和“九”

相似。

故“院内种树”

，意为“十困九难”

，很是忌讳。

结合那张不明拍摄年代，月饼出现的照片（先不推敲由谁所拍，毕竟这要找到月饼才能整明白），再结合这首诗，第三个奇怪的地方出现了。

如果是崔护邂逅美女，为什么会有月饼出现呢？而女子含情脉脉注视月饼，又有崔护什么事？

总不能是崔护落地失意，无聊游春，遇见“月无华和女子”