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第47章 慕辰被无视了（第2页）

苗胜男打心眼里面也不相信慕辰，但是他更希望慕辰在刘大柱夫妇面前出丑，这样他的机会就大的多了。

“也罢，年轻人你可以试试。”

刘大柱摇了摇头，事已至此，他已经无力阻挡，看来这一切也许是天意。

慕辰淡淡地看了刘冬蕊一眼，从衣服里面拿出一个黄色的棉布，棉布里面是叠的整整齐齐一个小盒子，盒子里面放着几十根长短不一的银针。

“银针。”

刘冬蕊惊呼了一声。

王春林不屑地看了慕辰一眼，银针他之前也试过，成效不大，另外王春林号称王十三，是因为他的针灸之法师称“钱门十三针”

，钱门十三针被誉为华夏第一针，王春林是华夏“钱门十三针”

唯一的传人。

慕辰冷冷地看了王春林一眼，同样是针灸，他的手法和王春林不一样，自然效果也有很大的不同。

中医诊病讲究望、闻、问、切，但是中医更讲究因时制宜，因人而异，一人一方，一病一治，这是中医的精髓所在。

中医并不拘泥于汤药针砭的诊治手段，中医是华夏医道的源头，讲究的一阴一阳之谓道。

阴阳两仪合和而成世间万物。

天地之间有金木水火土五种元素，五种元素之间的生化克用生成了万物，万物被这五种力量支配。

五行者，木火土金水是也，相临相生，相隔相克。

“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。

此其天次之序也。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。”

天地之间五种能量相生相克相互运动产生五种五行之气，五气是木、火、金、水、土五行之气。

五行之间相生相克相形相杀或久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，人体之间有喜怒哀乐忧思恐七种情绪，被称为“七情。”

人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。

肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。

人体因为五气七情，导致有七种对人体的伤害，称之为“七伤。”

七伤：一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好饮伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨。

外部有风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的六种邪气，内部又有七情七伤，合起来就是六淫七伤，阴阳相移，寒暑更作，人体要和自然相统一才能营卫百脉。

道医里面讲，九窍之邪在乎三要。

人体之中总共有九大关窍，九窍的关键在于口，眼，鼻三条关口。

三大关口连接处又产生了三条脉络，三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉，三大气脉能量汇聚汇聚成七大能量轮，简称七轮。

七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

脉轮之说最早不是见于中医，最早应该是产生于古代天竺的瑜伽宗，是佛教的一个宗派，后来在藏传佛教里面被密宗发展成专门的脉轮理论。

脉轮有点类似于中医里面的气血理论，但是又有不同，瑜伽修行讲究打开脉轮，这和华夏医学里面的气血通畅，则经行百脉是一个道理。

通则不痛，不痛则百病不侵，人体有病，痛感只是疾病的表现形式，实际上是气血不通畅的表现，中医调养一个很重要的原则就是阴阳调和，气血顺畅，营卫百脉。

很多中医习惯从病症和病侯入手，中医调理在根本，慕辰则是从根本入手。