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良久,基尼利太太才眼眶红红地说:“希望这样的事再也不要发生。”
王梓钧道:“这是所有善良的人的愿望。
我请托马斯先生写这么一本书,然后将它拍成电影,也是希望世人以史为鉴。
事实上,日本有些人想将这件事情掩盖扭曲,他们去年修改了历史教科书,美化日军侵华的暴行。
不仅不为那场侵略战争道歉,反而说成是帮助亚洲的人民从帝国列强的殖民统治中独立解脱。
或许,日本的下一代会渐渐忘去他们祖辈所犯下的一切罪行。”
托马斯.基尼利心情沉重地看着那些屠杀照片。
相对于一般人来说,他的神经非常大条,不然就不会一部一部地写关于压迫、屠杀、救赎之类的书籍了。
“扎克利,我想去中国一趟,那里还能找到大屠杀的幸存者吗?”
托马斯.基尼利问。
“当然能,我可以帮你联系,”
王梓钧道,“你是要亲自在幸存者口中寻找灵感?”
托马斯.基尼利道:“我不知道,等我把这些材料全部看完再说吧。”
突然,托马斯抓起一沓复印纸,问道,“这是什么?这纸上好像是日文吧。”
王梓钧一看,解释道:“这是一个叫做东史郎的日本老兵的日记,日记中记录了他在中国战场的所见所闻,其中包括南.京大屠杀。
对了,东史郎准备将这本日记出版,再过两个月就能在书店里买到了。”
(《东史郎战地日记》此书在出版六年后,被日本右翼势力将此书作者、编辑、出版书店告上法庭,称其中关于大屠杀的情节纯属捏造歪曲。
三年后日本法院判东史郎败诉,赔偿书中制造暴行的日本兵五十万日元,该书也在日本被封禁。
)
“哦,”
听王梓钧一解释,托马斯来了兴趣,将日记部分跳着读了一部分,突然问道,“王先生,你说我以一个日本士兵作为本书主角怎么样?”
王梓钧皱眉道:“就像《辛德勒的方舟》中那位品质高尚的德国人一样?”
“不,”
托马斯摇头道,“这本书里,主角不是个救赎者,而是一个善心未泯的屠杀者。
我不想仅仅写一个关于屠杀的故事,我想屠杀只是这战争的一部分,我们要去追溯这场战争的本源,还它以真面目。
我的想法是,以一个客观的角度,却记录与审视一位日本老兵的一生……”
“有点意思。”
王梓钧笑道,他脑海中已经浮现出一些电影镜头画面:一个老人常常在噩梦中醒来,这噩梦已经纠缠了他四十多年。
终于,他从床底翻出一本破旧的日记本,拄着拐杖怀揣着日记走向出版社,想要向世人公开自己在战场上的所见所闻,以此来平复自己内心的悔责与煎熬。
老人联系了好几个出版社,但对方不是因为商业原因就是因为民族情绪而拒绝为他出版日记。
夕阳下,老人坐在石阶上,怀里抱着日记本陷入了回忆中……
接着是战前的日本,还是个小孩子的老人有着温馨的家庭,有着暗恋的姑娘……一个善良的学生在天皇的感召下,踏上了血火的战场,一步步沦为杀人的恶魔……
电影始终是给人看的,简单的堆砌镜头罗列事实,并不能起到好的效果。
拍一部南.京大屠杀,只简单的再现屠杀场景,或许对华人来说很有吸引力,但对西方观众来说,可就不怎么喜欢看了,而至于日本人,则会想当然地对此题材反感。
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