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以道事君 无论做什么事都要坚守原则和底线（第1页）

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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以道事君：无论做什么事都要坚守原则和底线

季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”

子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。

所谓大臣者，以道事君，不可则止。

今由与求也，可谓具臣矣。”

曰：“然则从之者与？”

子曰：“弒父与君，亦不从也。”

季子然在《论语》中出现得比较少，大概就这一次。

季子然是季氏的一个子弟，是贵族的子弟。

他问孔子：“仲由和冉求能不能算作国之栋梁？子路和冉有这两个人是不是大臣？”

孔子与季子然的对话一反常态，让人有点意外的感觉。

孔子说：“我以为你问什么奇怪的事，原来并不是什么大事，只是问由和求这两个孩子的事情。

所谓大臣者，就要以道事君，不可则止。”

孔子曾经提倡要做君子儒，不做小人儒。

君子儒以弘扬大道为己任，小人儒则以养家糊口为目的。

如果一个人做事是为了养家糊口，学道理和文化是为了能够赚那么一点点钱，那就是小人儒。

小人儒不能够被称为大臣。

大臣要能够以道事君，不可则止。

比如孔子，在鲁国做到了大司寇，后来发现道不同，他立刻就走了。

又比如孟子，到处推行自己的王道，跟所有人谈仁义治国，遇不到同道中人，他也不会为了混口饭吃而留下。

这是要做大臣的人所必须持有的秉性。

“今由与求也，可谓具臣矣”

：这两个孩子是具臣。

具臣是办事的能手，是处理问题的高手。

用我们现在的话来说，是做事麻利、有操守的职业经理人。

听完孔子的回答，季子然问了一句比较阴险的话：“那这些人是不是让他干啥就干啥？”

我们从中可以看到，季氏想找唯命是从的人，能为他们做一切事情的人。

孔子一听不高兴了，你能听出来下面的口气明显严厉了。

孔子很了解自己的两个弟子，所以直截了当地说，如果让他们去弑父、弑君，犯上作乱，他们是不可能听从的。

当时，季氏的野心很明显，他们想把鲁君推翻以自立。

如果势力再扩大，他们甚至想推翻周王朝。

所以季子然的问题，被孔子立刻就堵回去了。

孔子表明知道自己的学生是什么样的人，这两个人都是有原则、有底线的人，即便到不了圣人的境界，也不会坏到小人的低俗中。

在世上生活，很多人只是为了养家糊口去工作，这当然没有问题。

但是，做人要有基本的底线，违背原则和底线的事情，绝不能做。