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聊斋新义（第16页）

说罢，飘然而去。

有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了。

一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。

邢云飞追出去，拼命拽住。

家奴说石头是他们主人的，邢云飞说：“我的！”

于是经了官。

地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证。

家奴说：“有！

这石头有九十二个窟窿。”

——原来这权豪之家早就派了清客，到邢家看过几趟，暗记了窟窿数目。

问邢云飞：“人家说出验证来了，你还有什么话说！”

邢云飞说：“回大人，他们说得不对。

石头只有八十九个窟窿。

有三个窟窿闭了，还有六个指头印。”

——“呈上来！”

地方当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞。

邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。

想看看，一定先焚一炷香，然后才开匣子。

也怪，石头很沉，别人搬起来很费劲；邢云飞搬起来却是轻而易举。

邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了。

后记

我想做一点试验，改写《聊斋》故事，使它具有现代意识。

这是尝试的第一批。

石能择主，人即是花，这种思想原来就是相当现代的。

蒲松龄在那样的时候能有这样的思想，令人惊讶。

《石清虚》我几乎没有什么改动。

我把《黄英》大大简化了，删去了黄英与马子才结为夫妇的情节，我不喜欢马子才，觉得他俗不可耐。

这样一来，主题就直露了，但也干净得多了。

我把《蛐蛐》（《促织》）和《瑞云》的大团圆式的喜剧结尾改掉了。

《促织》本来是一个具有强烈的揭露性的悲剧，原著却使变成蛐蛐的孩子又复活了，他的父亲也有了功名，发了财，这是一大败笔。

这和前面一家人被逼得走投无路的情绪是矛盾的，孩子的变形也就失去使人震动的力量。

蒲松龄和自己打了架。

迫使作者于不自觉中化愤怒为慰安，于此可见封建统治的酷烈。

我这样改，相信是符合蒲老先生的初衷的。

《瑞云》的主题原来写的是“不以媸妍易念”

。

这是道德意识，不是审美意识。

瑞云之美，美在性情，美在品质，美在神韵，不仅仅在于肌肤。

脸上有一块黑，不是损其全体。