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岁寒三友（第6页）

或一坛绍兴花雕，或火腿、鲥鱼、白沙枇杷，或一套讲究的宜兴紫砂茶具，或两大盆正在茁箭子的建兰。

他们的画，多半是大写意，或半工半写。

工笔画他们是不耐烦画的，也不会。

一种是画匠。

他们所画的，是神像。

画得最多的是“家神菩萨”

。

这“家神菩萨”

是一个大家族：头一层是南海观音的一伙，第二层是玉皇大帝和他的朝臣，第三层是关帝老爷和周仓、关平，最下一层是财神爷。

他们也在玻璃的反面用油漆画福禄寿三星（这种画美术史家称之为“玻璃油画”

），作插屏。

他们是在制造一种商品，不是作画。

而且是流水作业，描衣纹的是一个人（照着底子描），“开脸”

的是一个人，着色的是另一个人。

他们的作坊，叫做“画匠店”

。

一个画匠店里常有七八个人同时做活，却听不到一点声音，因为画匠多半是哑巴。

靳彝甫两者都不是。

也可以说是介乎两者之间的那么一种人。

比较贴切些，应该称之为“画师”

，不过本地无此说法，只是说“画画的”

。

他是靠卖画吃饭的，但不像画匠店那样在门口设摊或批发给卖门神“欢乐”

的纸店，他是等人登门求画的（所以挂“画寓”

的招牌）。

他的画按尺论价，大青大绿另加，可以点题。

来求画的，多半是茶馆酒肆、茶叶店、参行、钱庄的老板或管事。

也有那些闲钱不多，送不起重礼，攀不上高门第的画家，又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。

他们往往喜欢看着他画，靳彝甫也就欣然对客挥毫。

主客双方，都很满意。

他的画署名（画匠的作品是从不署名的），但都不题上款，因为不好称呼，深了不是，浅了不是，题了，人家也未必高兴，所以只是简单地写四个字：“彝甫靳铭”

。

若是佛像，则题“靳铭沐手敬绘”

。

靳家三代都是画画的。

家里积存的画稿很多。

因为要投合不同的兴趣，山水、人物、翎毛、花卉，什么都画。

工笔、写意、浅绛、重彩不拘。