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契丹和其他所有游牧民族之所以每逢秋七月后就要南下,打的就是这个时间差。
农历七月,草原民族的人民群众挥汗如雨地辛勤劳动,收完自己的庄稼,把小麦铺在平地上晾晒,交给留在家里的女人们看管。
他们自己兴高采烈地收拾行装,把旅行用的毡毯、皮帐,杀人用的强弓、弯刀全都结结实实地绑在自己战马的马鞍上。
然后大家一起唱着淳朴的草原民谣,带着满脸憨厚的笑容高高兴兴地南下。
要是赶上汉人王朝羸弱,没能在长城沿线挡住他们的脚步,他们就一直唱着歌谣冲进汉人的地盘。
游牧民族健儿们在草原上,除了打仗其实不大敢撒开缰绳跑,因为草原上会有老鼠洞、雨沟、地陷,一不留神就会伤到马腿。
中原人的农田就不同了,年复一年,汉人在这片地里深耕精作,别说石头,大点儿的土坷垃都少,比草原还适合游牧健儿们跑马。
刚好这时候汉人的庄稼还没有成熟,地里的青苗是最好的马料,草原勇士们在这里驰骋完,连地方都不用挪就能把马喂饱,随便找口水井还能给马刷洗一番。
撒欢儿撒够了,大家再找几个村子,拿着弯刀、张着弓箭劝说村民们把他们的房子点了,收拾东西跟自己一起上草原去享受天高云净的写意生活。
汉人一般都是愿意的,偶尔碰上实在头脑冥顽不灵的,大家就一起把他脑袋砍了当球踢,反正留着脑袋,他也不明白事理。
要是能吓跑一两座城池的守将就更好了,城里有得是金银财宝和漂亮姑娘,大家放开手拿就是了。
转悠一大圈之后,看看日子过去不少了,该拿上捡来的财宝,带着劝说来的汉人回家了,临走还能顺便把地里剩下的庄稼替逃散的汉人们收了。
阿保机这次领兵南下,干的就是这个买卖,具体过程史书中未见其详,不过这次他应该没有直接遭遇中原王朝的军队,打劫行动大获成功。
&ldo;攻下九郡,获生口九万五千,驼马牛羊不可胜计&rdo;,可见收获不小。
这一趟南下对阿保机来说,最大的收获在于通过实地考察,他发现汉人建在城市里的房子确实比帐篷住着舒服。
所以率领部队回到草原上的阿保机马上着手改善自己的居住环境,他让那九万五千&ldo;生口&rdo;就地转职为建筑工人,于当年九月在潢河以北为他兴建龙化城。
这座城市对于整个契丹民族来说,也有着划时代的意义,过去耶律释鲁的时候&ldo;置城邑&rdo;应该还只是建立有城墙保护的居民聚居点,跟以色列人在约旦河西岸兴建的&ldo;定居点&rdo;相当,可这座龙化城,却可以肯定是契丹历史上第一座自发兴建的,带有宫殿等专供贵族统治阶层享乐场所的城市。
就任大迭烈府夷离堇的第三年,耶律阿保机也是在四处征讨中度过的。
这一年春天,他跑到东边去欺负了山沟里的女真人;秋天又组织契丹人民搞了一次跟头年相同的秋后大旅游,打算着再从中原弄一批&ldo;建筑工人&rdo;回来。
不过这次,契丹人吃了一个巨亏,他们碰到了比老子刘仁恭还狡猾邪恶的刘守光。
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