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六十三 游戏内外的联系（第2页）

考古、历史和地理不分家，许多考古学家还是历史和地理专业的研究生或教授。

学历史的时候，佛门东传佛经是很重要的篇章。

课本上标注的内容是汉夏帝派遣三人的取经队伍前往天竺国求经，后续的内容没有说明。

根据法烟寺出土的记录，取经队伍历经千难万险抵达西芒山脉，他们发现西芒山脉中有一座寺院，也就是法烟寺，法烟寺内有佛门的全部典籍，取经队伍在法烟寺停留三年，翻译和抄录经文，最后原路返回，于是才有了汉夏帝大兴佛门寺院。

由此可见，在汉夏帝之前，法烟寺便已存在，且是天竺国佛门的重要寺院。

天炎国古代的佛门精典全部出自法烟寺，甚至天炎国佛门的诞生跟天竺国没太大的关系，后来天竺国僧人来到天炎国传教，这些传教的僧人都是法烟寺的高僧。

这便是张自宾了解的情况。

林彭皱眉问：“这么说咱们国家的佛门发源地不是天竺国，

而是法烟寺？”

“对，可以这么理解。”

“我本人是历史专业，喜欢研究和了解历史，同时也对信仰门派很感兴趣，你们说的内容和我所知道的历史对不上，我以前并没有听说过法烟寺。”

林彭学的是历史专业，对天炎国历史和世界历史可谓精通。

再加上以前当主播玩游戏喜欢玩民俗恐怖游戏，又对天炎国和世界各地的门派信仰有一定程度的了解。

历史中的佛门东传的确是汉夏帝时期，不过取经的队伍只有三人，没有几百人之多，而且三位取经的人去的地方不是法烟寺，是天竺国。

张自宾说道：“你没有错，真实的历史与你知道的历史一致，我说的是法烟寺记录的历史，王心教授根据天竺国、古汉神朝时期的史书以及法烟寺出土的记录，做出了汇总，认为真实的情况应该是汉夏帝不止派遣了一队人去取经，你应该知道古汉神朝有三条路通往天竺国，第一条是西芒山脉，第二条是遮阳关，第三条是经烟流峡海进入天竺国境内的子母河，有野史记载，汉夏帝身边的小太监曾率领一支千人的船队从烟流峡海渡海入天竺。”

现代人看不到历史，只能通过古代史官记录下来的内容去还原历史的部分面貌，真正的历史只有身处于那个时代的人清楚，作为时隔两千年的现代人，不可能精准的还原历史。

现有的历史全都是基于史书，如果未来的某天出土新的史书，并且记录的内容属实，那历史会被推翻。

佛门东传佛经这件在天炎国历史上重要的事件有很多版本，天炎国官方认定的版本是史书上的三人队伍穿越遮阳关进入天竺国，法烟寺记录的则是百人队伍，野史说汉夏帝身边的太监渡海求经。

三种说法不能说哪个对，哪个错。

野史就一定是错的么？

不一定。

现在烟流峡海岛屿上生活的人都知道太监渡海求经的故事，只不过那些岛屿没有印证的证据。

林彭低头沉思，太监渡海的野史他清楚，法烟寺是之前听都没听过，若不是游戏里有法烟寺，他到网上去查，恐怕永远不可能知道西芒山脉中还有这样一座天竺寺院。

各地的野史数不胜数，根本没有法烟寺的野史。

可法烟寺又真正的存在，考古都出土了，能有假么？

张自宾和刘阳没有参与，只是看过档案，两人所了解的信息都很模糊，若想要真正的探知，还得去问六年前那批考古法烟寺的考古人员。

想到这里，林彭问道：“法烟寺一夜之间消失，你们知道么。”

“知道，一夜之间消失不过是西芒山脉里的那些土人的传说，怎么可能会一夜之间消失，如果真的消失，那法烟寺不可能被我们发现。”

张自宾回答。

林彭沉默片刻：“两位认不认识西芒区的考古人员？”

刘阳点头道：“我认识，你想要见他吗？”

林彭这么问，显然是打算深入的调查。

“对，如果可以的话。”