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第134章（第2页）

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王阳明说：&ldo;你这不是我提倡的静坐，这是枯禅，和那群老和尚们没什么两样。

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弟子不太愉悦了，说：&ldo;您不是教我们要静坐，安定纷乱的情绪，达到物我两忘的境界，光明良知吗？&rdo;

王阳明说：&ldo;我是要你安定情绪，物我两忘，不是让你什么都不想，死人才什么都不想呢。

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弟子惘然失措。

王阳明就说：&ldo;佛家和道家讲物我两忘，不但把心外的物忘了，连心内的也都忘了，甚至连心都忘了，这不是我的意思。

我的意思是，你在安定思绪不要胡思乱想后，要一心一意地省察克治。

所谓省察克治，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，然后克掉它。

&ldo;这一功夫绝不要间断，如同你铲除盗贼，要有一个彻底杜绝的决心。

无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。

再打个比方，就好比是猫逮鼠，眼睛盯着，耳朵听着。

摒弃一切私心杂念，态度坚决，不给老鼠喘息的机会。

既不让老鼠躲藏，也不让它逃脱，这才是真功夫。

如此才能扫尽心中的私欲，达到彻底干净利落的地步，自然就恢复良知了。

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也许有人会提出异议，王阳明这样做是不是神经过敏？坏的念头，人人都有，而且时刻都有，比如看到美女，百分之九十的人会想到床。

老舍写过一部小说，里面的男主人公看书时一看&ldo;女&rdo;字旁的字就想入非非，但那男主人公是个真正的汉子。

其实，这正是王阳明&ldo;知行合一&rdo;的注脚，你的心一动（知），其实就已&ldo;行&rdo;了。

不要认为一个小私心无伤大雅，时间一久，肯定会出大问题。

民国厚黑学大师李宗吾说：&ldo;小私心就如星星之火，你就是不踩灭它，它也不会燎原。

&rdo;当然，这只是李宗吾的一面之词，没几年后，就有一位后来的伟人毛泽东说：&ldo;星星之火可以燎原。

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由于我们的私心就像是呼吸般永恒存在，所以我们就要时时刻刻留意他，这即是王阳明提倡的&ldo;必有事焉&rdo;。

&ldo;必有事焉&rdo;字面即使是，肯定有事。

有什么事？就是狠斗私心。

狠斗私心的目的是什么，就是光复良知。

千万不能忘记这件事，这就是&ldo;勿忘&rdo;；但你也不要拔苗助长地去光复良知，不要着急，慢慢来，这就是&ldo;勿助&rdo;。