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第121章（第2页）

又有些人对孟子也颇有微词，因为孟子认为舜和周武王做的是对的。

有弟子就问王阳明，孟子说舜和周武王做的是对的，那两人肯定遵循了当时的规矩吧。

王阳明摇头说，那时哪里有常规可供他们遵循？舜娶老婆前，根本就没有&ldo;不告而娶&rdo;的规定。

周武王出征前，根本就没有&ldo;不葬而兴师&rdo;的规定。

可他们这样做了，而且丝毫不影响他们的圣人地位，原因就在于，他们遵守了内心的成规。

这个成规当然就是良知。

舜娶老婆前，他的良知就告诉他，不孝有三，无后为大，必须娶妻生子了；周武王正在处理老爹的丧事时，他的良知也告诉他，商纣王统治下的百姓正倒悬于水火中，你还有时间在这里哭丧？还不去解救百姓！

两人都认为这是适宜的，所以就去做了。

你如果非要说世界上有成规，那这个成规就是你的良知。

不拘泥常规，说起来容易做起来很难，我们生活在社会中，总会自觉或不自觉地寻找行事的参照物，这些参照物有时是传统道德，有时则是法律法规，我们不可能不遵守这些。

王阳明的弟子陆澄就向王阳明请教说：&ldo;您提到必须要在人情事变上下功夫，这里恐怕要有些规则吧？&rdo;王阳明回答：&ldo;当然有规则啊，那就是&lso;致中和&rso;：调节自己的思想和行为，使之符合我心中良知所知道的准则。

如果一个规则你调节来调节去都不被你的良知认可，那就是错的，你为何要遵守？如果一个规则你调节后被你的良知认可，那就是对的，你必须要遵守。

不过一定要注意，这个被你调节后的规则并非外在的，因为是你良知认可的，所以它是内在的。

&rdo;

人生在世，准备遵循任何外在规则和违反任何外在规则前，首先要问自己的良知是否合适，因为常规不在外，就在你内心中。

我们该追求什么

人的一生应该追求什么，人人都有自己的说法。

有人说是功名利禄，有人说是安居乐业，也有人说是用无限的知识充实自己。

不论是哪种追求，都需要用心。

专心做事才有可能实现追求。

那么，王阳明认为一个完美人生的追求是什么呢？

他的弟子陆澄有一天问他：&ldo;什么才算是用心呢？比如，读书就一心在读书上用功夫，接客就一心在接客上用功夫，这能否称为用心呢？&rdo;

王阳明反问：&ldo;迷恋美色就一心在女人身上用功夫，贪爱财物就一心在财物上用功夫，这能算是用心吗？&rdo;

陆澄吃了一惊，问：&ldo;那这算什么？&rdo;

王阳明回答：&ldo;这叫逐物。

人最应该追求的是追求天理。

天理在我心，说白了，还是追求良知的光明。

&rdo;

什么是&ldo;逐物&rdo;呢？王阳明有两个很有意思的比方。