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第119章（第2页）

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王阳明正色道：&ldo;我什么时候说过不要争取富贵？只是你争取富贵的时候要凭良知的指引，不能违背良知。

你只有好好光明你的良知，才能在富贵逼人时坦然面对，不被它控制，而是要控制它。

只要你做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？！

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王阳明又说：&ldo;要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。

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有位弟子灵光一闪，摇头晃脑地问王阳明：&ldo;老师，那些祸根是疮，你剜了它们是好事，可剜掉的地方不是又有了新疮，这不是剜肉成疮吗？&rdo;

王阳明险些被噎了个跟头，因为这个弟子的问话太厉害了。

厚黑教主李宗吾扬扬得意地说：&ldo;王阳明的意思是，我们见了一星之火，就要把他扑灭，虽然不会有烧房子之事，请问拿什么东西来煮饭呢？换言之，即是把好货之心连根去尽，人就不会吃饭，岂不饿死吗？把好色之心连根去尽，就不会有男女居室之事，人类岂不灭绝吗？&rdo;

王阳明的那位弟子和李宗吾的看法一样，实际上，这是不懂王阳明。

王阳明的意思是，那些私欲正如我们身上的疮，它是有害的，必须要除去。

剜肉补疮，不是剜肉，而是剜有病的疮。

而新长出来的肉看上去是疮，但没有危害，这是不得已而为之的事。

王阳明对这位自作聪明的弟子训斥道：&ldo;这是我为人治病的药方，能完全铲除人的病根。

即使他的本领再大，十几年之后，依然用得上。

如果你不用，就收起来，不要败坏我的药方。

&rdo;这位弟子发现王老师发怒了，急忙道歉。

实际上，学习心学，本身就是自己领悟的问题，失之毫厘就会谬以千里。

很多弟子都向王阳明请教如何铲除私欲的具体方法。

王阳明被问得很烦，于是说：&ldo;我没有其他的办法可以讲。

从前有位禅师，别人向他请教佛法，他只把拂尘提起来。

有一天，他的徒弟把拂尘藏了起来，看他还有什么办法。

禅师因不能找到拂尘，只好空手做出提拂尘的样子。

我要你们祛除私欲的讲解就是启发人的拂尘，除此而外，还有什么可提的？&rdo;

过了一会儿，有位弟子小心翼翼地问祛除私欲的关键。

王阳明幽默了一把，侧过头去，看着旁边问：&ldo;我的拂尘在哪儿？&rdo;

众人恍然，都笑起来。

私欲在王阳明看来，是人不能充分发挥良知的一个根由，良知被种种私欲遮蔽，虽然有是非善恶之心，但因为受私欲的诱惑而无法去致良知。

长久以往，我们的智慧和道德渐渐销声匿迹，留给我们的只是一个腐烂的躯壳。