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第四十一回 路转峰回消戾气（第4页）

众弟子都是莫名其妙的。

原来他们的对答乃是禅宗所谓的“机锋”

，是因人因地而进行的一种对佛教哲理的探讨。

有时对同一问题作出不同的回答，有时对不同的问题作出相同的回答，也有时对提出的问题不作回答的。

隐蕴禅机，如何领会，端在闻者的妙悟。

这两句佛偈也是借用禅宗的一个故事的。

据说有学人问高僧：“如何是佛祖西来意？”

高僧答：“日里看山。”

意思是：本来分明，只有不去看的人才会看不见。

优昙法师希望天山派弟子不要对他误会，如今他“闻道”

而去，来意其实是如“日里看山”

一样明白。

那学人又问高僧：“不起一念，有过无过？”

高僧答：“须弥山。”

原来禅宗反对任何固定的、肯定的认识，如果有人把“不起一念”

作为精神解脱的原则，执著在“不起一念”

上，这个“不起一念”

的念头本身也是不对的过失。

所以高僧回答“须弥山”

。

须弥山是佛经中经常讲到的最大的山。

意思是说，即使不起一念，不言不动，像须弥山那样，过失仍然是存在的。

唐经天说这句话，他对“止观”

禅理的领悟，显然是比优昙法师又进一层了。

（按：此处解释，根据任继愈著的《汉唐中国佛教思想论集禅宗哲学思想略论》一篇。

）

优昙法师等一干人走了之后，天山派三长老和第二代诸大弟子纷纷上前拜见掌门，祝贺掌门人“闭关练功”

大功告成。

唐经天道：“这位孟少侠今天帮了我们最大的忙，你们让他先说。”

孟华说道：“唐掌门，我要说的事情很多，但如今只能选择最紧要的三件事情先说。

这三件事情也只能说个大概，详细情形，要以后才能禀告。”

唐经天道：“好，你说吧。”

孟华说道：“第一件，是令郎托我把崆峒派掌门人洞真子给他的一个锦匣转交给你。”

唐经天接过锦匣，脸上有点诧异的神情。

不过他知道有紧要的事情还在后头，是以暂且不打开锦匣，说道：“多谢你了。

第二件呢？”

孟华一个个字吐出来道：“贵派弟子段剑青是奸细！”